生命科学史之拉马克精编.pptxVIP

人类认识自然的三个阶段：宗教哲学科学科学不是在广阔肥沃的草原上自由生长，而是在充满迷信巫术的灌木丛中披荆斩棘成长起来的拉马克主义 Lamarckism拉马克主义Lamarckism拉马克主义Lamarckism拉马克简介拉马克（1744—1829），法国博物学家。生物学伟大的奠基人之一，生物学一词是他发明的，最先提出生物进化的学说，是进化论的倡导者和先驱。拉马克主义Lamarckism拉马克主义核心内容传衍理论：地球上所有的生物都不是神造的，而是由更古老的生物进化来的；进化等级说：生物是由低等到高等逐渐进化的；进化原因——强调生物内部因素：生物各种适应性特征的形成都是由于用进废退和获得性遗传。拉马克主义中心观点“用进废退”；“获得性遗传”；“定向变异”。拉马克主义食蚁兽拉马克认为，器官用得越多就越发达，如食蚁兽的舌头之所以细长，是由于长期舔食蚂蚁的结果。拉马克主义鼹鼠拉马克认为，器官废而不用，就会造成形态上的退化。如鼹鼠长期生活在地下，眼睛就萎缩、退化。拉马克主义长颈鹿拉马克认为，长颈鹿的进化是因为草地退化后要吃树叶，当然颈长的有优势，它们想要长颈，于是天天使劲地将颈伸长，终于形成了现在的长颈鹿。拉马克主义物种不变论——神创论拉马克主义布丰——直线进化论拉马克主义18世纪晚期到19世纪初，从各时代地层中发现了大量的各种形态的生物化石，这些化石与现代生物既相似又不同，表明地球历史上生存过许多现今不再存在的物种。圣经不能解释这些物种绝灭的事实，为了解释古生物学的发现而又不违背圣经，于是有了灾变论。法国地质学家、古生物学家居维叶可以看作是那个年代“灾变论”的最有影响的代表。居维叶男爵——灾变论拉马克主义灾变论：地球上的绝大多数变化是突然、迅速和灾难性地发生的。每当经过一次巨大的灾害性变化，就会使几乎所有的生物灭绝。这些灭绝的生物就沉积在相应的地层，并变成化石而被保存下来。这时，造物主又重新创造出新的物种，使地球又重新恢复了生机。原来地球上有多少物种，每个物种都具有什么样的形态和结构，造物主已不记得十分准确了。所以造物主只是根据原来的大致印象来创造新的物种。这也就是新的物种同旧的物种有少许差别的原因。如此循环的往复，就构成了我们在各个地层看到的情况。拉马克主义在1800年前后，当地质学作为充满活力的科学出现后，关于地球变化的另一种观点——“均变论”开始得到了发展。被誉为“现代地质学之父”的莱伊尔对均变论的形成和确立做出了重要的贡献。否认灾变的发生，认为当今正在进行的地质过程也以同样的方式发生于地史时期，它们的速率和强度基本相同，主张“现在是解释过去的钥匙”的理论。均变论在地质学领域曾长期占据着统治地位。均变论拉马克主义Lamarckism进步与不足进步否定“神创”，提出“进化”。提出了完整的生物进化理论，批驳了当时占统治地位的神创论和物种不变论。进步与不足不足用进废退和获得性遗传缺少科学证据的支持。由于当时知识的局限性，把环境对于生物体的直接作用以及获得性状遗传给后代的过程过于简单化，因而认为生物天生具有“向上发展”的趋向，以及“动物的需求”也能够在进化中发生作用。并认为生物进化就是从非生物自然产生低等生物到高等生物直到进化成人的过程。而这一过程是不断在重复至今仍在进行着的。拉马克学说将生物的“意志”（即由低级到高级、适应环境）认为为生物进化的主要动力，它同神创论和物种不变论一样具有唯心主义思想的色彩。拉马克主义Lamarckism产生的影响拉马克学说是世界上第一个系统阐明生物进化的理论，多数学者认为其是达尔文以前最重要的学说。达尔文认为拉马克动摇了特创论的基石，敲响了“目的论”的丧钟，为进化论的胜利铺平了道路。产生的影响拉马克学说与达尔文的联系二者都反对神创论，认为生物是可变的，而且这种变异是可以遗传的；二者均认为生物变化是逐渐的、缓慢的，是一种渐变；达尔文也借助于拉马克的“获得性遗传”的思想。产生的影响拉马克学说与达尔文的区别区别生物进化形式强调方向生物灭绝拉马克阶梯式自我完善有（目的性）否认达尔文分支式自然选择无（随机的，自然选择）承认拉马克主义Lamarckism现状拉马克的进化理论，并不能有力的说服与之同时代的科学家，虽然拉马克第一个明确提出进化理论，在当时造成了很大影响，但却往往被当作反面教材来嘲笑和批驳。直到1900年前后，自然选择学说突然衰退。那些对自然选择学说不满意而寻找其他机制的生物学家，才重新发现了拉马克提出的“用进废退”机制，为了与拉马克提出的其他显然已经不合时宜的进化理论有所区别，它被称为新拉马克主义。无知常常比知识更容易使人产生自信，正是那些什么也不知道的人，而不是那些懂得很多的人，才绝对地断言这个或者那个问题不可能由科学来解决。——达尔文