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第二十一章 阶级论批评 一、理论概述 二、问题重心 三、批评特色 四、个案分析 第二十一章 阶级论批评 第二十一章 阶级论批评 在周扬看来，文学作品对现实的反映具有简单的线形特征；而在胡风看来，文学对现实的反映要复杂得多，艺术世界是一个经过变形的决然不同于现实世界的“特异的精神世界”。 第二十一章 阶级论批评 第二十一章 阶级论批评 第二十一章 阶级论批评 第二十一章 阶级论批评 第二十一章 阶级论批评 * 一、理论概述 阶级论批评于20世纪上半叶发端和成型，50年代至70年代盛行，以周扬、胡风为代表。 文学是社会现实的反映 是特定阶级利益的艺术表现形式 追求社会学与美学相统一的原则 “主题—形象”的批评模式 “主题”意在揭示文本所反映的社会历史意义和价值 “形象”是主题在文本中具体展开的情节形式、人物形式和语言特征 一、理论概述 周扬：艺术作品的主题即典型人物与典型环境之间复杂而辨证的关系。 胡风：以“思想”替代周扬的“主题” 周扬：“主题”更多地是以外在于批评主体的客观性、对象性的“物”的形式呈现出来 胡风：“思想”则是内在于主体的。 强调美学与社会学的统一。 出色的文学作品不仅要在思想上动人，同时也要在形式上感人。 批评必须注意到文学作品的两个层面的价值，既从社会学角度分析其思想与社会价值，又从美学角度分析人物形象的塑造与情节环境的设置，通过其外化的形式提炼其主题。 二、问题重心 二、问题重心 周扬 思想的形象化、历史和政治的形象化 形象的具体传达方式，即语言，文学艺术即一种“形象化”的过程 胡风 认为“形象化”意味着赋予一种外在的、先验的观念以形式，具有行而上性，因此他提出自己的观点，主张始终要附着在生活现实里面，“手触生活”，沉到生活里面才能够创造综合的典型；认为形象是从感性的生活里面衍生而来的。 三、批评特色 批评的政治功利性与实践性品格的结合； 重内容，轻形式技巧的一元价值取向； 理性控制与生命体验之间的张力； 重视创作过程的挖掘，而轻视读者的接受作用。 四、个案分析 周扬的《论赵树理的创作》 认为赵树理在批判与歌颂的并立中揭示了农民群众只有在党的领导下才能真正走上翻身解放之路这一主题，一定程度上传达出了历史发展的本质规律。 认为赵树理小说中的语言是艺术性和大众性的高度结合，具有的巨大的感染力。 四、个案分析 胡风的《论〈北京人〉》 《北京人》中的人物可以划分为三种，一是多余人，二是“托梦的人”，三是从多余人的寄生下走向“托梦的人”所指示的新生道路的人。多余人是曹禺最熟悉的，因此在塑造上也是最成功的，而后两者与作者隔着一层，因此被塑造得单纯、模糊得多。 *