真正哲学都是自己时代的精神上的精华解说.ppt

在我们国家近现代历史上也有过两次思想解放运动，简要分析一下。 新文化运动是一场资产阶级猛烈抨击几千年封建思想的文化启蒙（思想解放）运动。 实践是检验真理标准问题的讨论重新确立了实事求是的马克思主义思想路线，打破了长期以来个人崇拜和教条主义的束缚。这是一次深刻的思想解放运动，为党的十一届三中全会的召开奠定了思想基础。 * 1、什么是唯物主义？唯物主义基本形态有哪些？ 复习与回顾 ２、什么是唯心主义？唯心主义基本形态有哪些？ 3、有人认为唯物主义者就是一味追求物质财富的满足，专门迷恋于物质享受的人；唯心主义者则是追求“心灵”世界的满足，追求远大理想、相信社会进步的人。 辨题：承认物质利益就是唯物主义,强调精神作用就是唯心主义。 （1）唯物主义认为，物质是世界的本原，意识是派生的，物质决定意识。唯心主义认为，意识是世界的本原，意识依赖于物质，意识决定物质。因此，划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是对物质和意识何者为第一性问题的不同回答，而不是是否追求物质利益，或者是否强调精神作用。 （2）追求物质利益不一定就是唯物主义，如果不从实际出发，主观蛮干地追求物质利益，就是唯心主义的表现；强调精神作用不一定就是唯心主义，如果是在承认物质决定意识的前提下，重视意识的能动作用，强调精神力量的作用，正是辩证唯物主义的表现。 （4）题目的观点没有搞清划分唯物主义和唯心主义的唯一标准，因而是错误的。 （3）唯物主义和唯心主义只能在何者为本原的意义上使用，如果给它们加上别的意义，就会造成混乱 第三课 时代精神的精华 第一节 真正的哲学都是自己 时代精神的精华 蜀侯性贪，秦惠王闻而欲伐之。山涧峻险，兵路不通。乃琢石为牛，多与金帛置牛后，号“牛粪之金”，以遗蜀侯。蜀侯贪之，乃堑山填谷，使五丁力士，以迎石牛。秦人帅师随后而至。灭国亡身为天下所笑，以贪小利失其大利也。——“因小失大”之典故。 课前热身 哲学智慧横溢的春秋战国 战国时期，七国争雄，天下纷争，是一个战乱频繁、兵荒马乱的时代。但这个时代，却是中国历史上最为自由开放和不可思议的时代，特别是对于学术的发展和思想的传播而言，确实是一个黄金时代。在这个时代里，诞生了中国历史上最为深远的思想和学术派别，形成了百家争鸣的局面。 性恶论 性善论 性相近 人性论 异 制天命而用之 为政以德 仁义 仁政 爱人 仁的思想 同 荀子 孟子 孔子 思想 墨子和墨家 特点：组织严密 观点“兼爱”、“非攻” “尚贤”“尚同” “尚力” “节俭” 道家观点 ： “齐物”、 “逍遥” “道”生万物及辩证法思想 与人“不相胜”等 韩非与法家 观点： “法”、“术” “势”结合 君主专制集权 立法革新 吴起、孙膑与兵家 文德”、“武备” 重视视军队的素质和作战技能等客观因素 强调战争规律 重视人的作用 思 想 （文化） 阶级斗争十分激烈，各个阶级或阶层都要起来表明自己的态度，因而都对社会变革提出了自己的主张和看法，哲学思想纷呈，百家争鸣。 （政治） 要求政治改革 生产力提高 私田出现，新兴地主阶级和奴隶主贵族阶级矛盾尖锐 （经济） 铁器、农具的使用和推广 思考：为何春秋战国时期会出现百家争鸣的局面？ ★ 任何哲学都是一定社会和时代的经济、政治在精神上的反映。 经济、政治 思想文化 决定 反映 （1） 哲学与时代精神的关系 哲 学 1、时代精神的总结和升华（精华？） 思考·讨论：在百家争鸣的上百种思想中，是不是所有的思想都是正确的？是不是所有的思想能称作是真正的哲学？ 思 想 哲 学 理论化、系统化后 形成 正 确 错 误 正确、深刻反映本质 时代精华 歪曲、片面反映 时代糟粕 （2）“哲学”与“真正的哲学”的关系 ★ 哲学：是所有世界观和方法论相统一的学说，也许正确反映了时代内容和精神，但也有可能错误、歪曲的反映。 ★ 真正的哲学：是自己时代的精神上的精华。因为它： ① 正确地反映了时代的任务和要求； ② 牢牢地把握了时代的脉搏； ③ 正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。 真正的哲学可以使我们正确看待自然、社会、人生；用睿智眼光看待生活和实践；正确对待社会与个人，集体与个人，进与退，得与失。 奴隶社会 封建社会 资本主义社会 社会主义社会 百家争鸣 文艺复兴与 启蒙运动 马克思主义 回顾:人类的阶级社会经历了哪几个社会形态？ 2、社会变革的先导 科学家 伽利略 思想家、 科学家 布鲁诺 剧作家 莎士比亚 绘画大师 达·芬奇 诗人、文艺复兴的先驱 但丁 文学艺术家 科学家 哥白尼 科学家 代表作或杰出成就 称谓 国籍 人物 类别 文艺复兴时期的重要成就 意大利 意大利 英 国 波 兰 意大利 意大利 《神曲》 《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》 《罗密欧与朱丽叶》《哈 姆雷特》《奥赛罗》 提出太阳