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生命的仪式 长期生活在一个地方，对于身边的事物总处于一种习惯的态度而无法看到他们的价值。身处异乡，看到当地的人们制作出的面花，剪纸，布老虎，等一些民俗作品之时，突然想起家乡那些不起眼的举止与习俗，询问这些陌生的当地居民却又毫不知情，深感遗憾。然而自己又不是很了解，只好在假期向家里人打听了关于这些兼备人们抛弃的传统习俗。希望可以做一点记录，弥补因无知而丧失的艺术。 真正关注这些大学的时候才发现，他们中的大多数已经面目全非，。一部分活动的仪式变得越来越简化，一部分已经淡出了人们的视线，也有一部分在新时代里被增加了新的内容，形式也甚至有所变化。那些传统在记忆里还留着，只不过是一种符号。我努力地向他们询问每一个细节，尽量找出它们的原貌。 但说一些传统的节日习俗，全国也都没有太大的区别，我想记述的是那些地方性的东西。仔细想来，我找到了人生命中的仪式，从出生到死亡，有不同的仪式与活动，每个仪式的细节表达着不同的寓意。这些仪式所包含的价值不论对于一个人的生活，还是对于民俗文化的研究都不可忽视。 生命的第一个仪式——降生 经过十月怀胎，一个新的生命来到人世间。 无论何地的人们对于新生命的出现都非常重视，他们用不同的方式来表达，来记录。同样在我们当地也有着一套复杂的仪式。 在婴儿出生的第三天，他（她）的叔叔要去其外婆家里报喜。所谓报喜，也就是将这个消息传达给他们。然而也并不是这样简单，报喜时的礼节有着男女之分。如果是男婴，报喜这会带上一块猪肉，当地称之为“礼吊”，还有四样其他的礼物，过去一般是糖酒米面这些东西。如果是女婴，就只需要带上四样礼物就行了。收礼者一看礼物便知是男是女，然而具体对于男女的态度主要是看孩子父母的态度，不关乎所送礼物是什么。报喜一方送礼，当然作为外婆要还礼来表达自己对于喜获外孙的爱意和对自己女儿关怀。通常会让报喜的人带上一百个鸡蛋和一百张新烙的薄饼，这些东西主要是为了给刚生完孩子的女儿吃的。最后要由外婆来决定宴请的日子，向所有的亲朋好友发送喜帖，让他们前来道贺，去喝满月酒。 在办喜宴的那一天，亲朋好友都带上贺礼在中午之前赶到。对于礼物也有一些讲究，这些礼物多为布料。因为新生的生命要穿衣服，毕竟孩子小，所以送三尺布给孩子做衣服就够了。再就是送一些其他的补品，主要是给那位母亲的。然而现在很多人，要么直接送钱，要么就去买一些衣服直接送去，也会有一些人送点奶粉。作为孩子外婆，除了要带一些补品之外，还要给送上一套棉袄棉裤以及风衣，这不论对于在夏天还是冬天出生的孩子来说都是一样的。用晚餐之后，许多客人尤其是女宾都会去看望一下这个小生命，问一下孩子的名字和性别，赞赏几句。在这群人中，海子的外婆、舅妈，姨妈，不仅要抱抱孩子，还要在孩子的襁褓里塞上一些前，主要是希望孩子以后大富大贵。 关于婴儿的名字，也是不可忽视的。在孩子出生三天之内就要取好的，一定不能耽误的。取名也是很讲究的，毕竟这个名字要伴随孩子的一生，有些人甚至还认为会影响孩子将来的命运。名字一般会由爷爷来取，所取得名字常常包含这家人对孩子的期望喜爱，都是比较美好的东西。 当这一切都完成之后，新生命就此被认可，从此以后就成了生活中的一员，为家庭添一份欢乐和希望。 抓周——一岁的生日 新生命在生活里存在了三百六十五天——一周年了，这确实是一个值得纪念的日子，在我们的生命中也是非常重要的。在这个特殊的日子里他要做一件事——抓周，向大家宣布他以后生命的方向。姑且不论这个仪式的可信度，我们应该看到的是长辈们对于一个孩子所寄托的希望。 亲朋好友聚在一起庆贺生日的午宴之后，众目之下，小家伙被置于八仙桌之上，在他的面前摆上鸡蛋、苹果、书本、杆秤、算盘、毛笔等东西，让孩子去抓。抓到吃的，往往被看做是好吃懒做，抓到杆秤算盘代表做生意，毛笔书本则代表读书做官。很多父母都希望孩子抓到书本毛笔之类的他们眼中和学习有关的东西，这与我国下层人读书做官改变命运的传统式分不开的。 开锁——十三岁的成人礼 开锁，具体要开什么锁呢？当然不是通常的锁了。这是一个制作复杂，伴随婴儿出生而制作的手工项圈，寓意深刻。 项圈的制作是从出生之时就开始了，主要是希望自己的孩子健健康康，长命百岁。项圈使用大红的布里裹上棉花一针一线的缝制出来的，最后在上面穿上用桃木雕制而成的长命锁，有钱的人家会穿上银质的长命锁。另外还要坠上一个菱形的布袋，里面填上棉花、铜钱、狗毛、香料以及一些辟邪的东西，讲究的人还会在周围做一些装饰。做好之后，就一直带在孩子的脖子里，不过很少有人会一直带着。之后的就比较简单了，在每年过生日之前在村子里找一个寡妇给项圈上裹上一层，直到十二周岁，才算结束。那时不明白，为什么要找寡妇来做呢，现在想来可能是在农村人看来寡妇命硬，让这样的人来做是希望自己的孩子的生命坚强一些足以抵抗在成人之前的大灾