【优化方案】2016-2017学年高一语文（苏教版）必修一习题：模块综合检测（二） Word版含答案.docVIP

模块综合检测(二)[学生用书单独成册] 本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。共150分考试时间150分钟。第Ⅰ卷(阅读题共70分)甲　必考题一、现代文阅读(9分每小题3分)阅读下面的文字完成1～3题。乡愁的文化表达邹广文从文化哲学的角度来看乡愁是一种现代性话语它是一种我们每个人在今天都普遍体验但却难以捕捉的情绪。在全球化时代人类大的历史节奏是在由传统的农业文明向现代工业文明跃升。现代性的逻辑风靡世界让我们的生活日益标准化、理性化文化的个性日益被消弭了。而人作为一种文化的存在不堪忍受无根的生活总要试图以各种方式抗拒着现代性实践的流动性、多变性、快速化以及对物理距离的终结去憧憬多元的、个性化的生活。这样乡愁便与人类的现代化结伴而行或确切地说——乡愁是人们对现代化生活的一种反拨。诚然思乡、怀识”它具有一种凝聚人心的作用。诗人余光中的《乡愁》诗歌所表达的就是台湾同胞期盼结束海峡两岸人为阻隔、回到祖国大家庭的思乡情怀。当下的中国乡愁被重新唤起并引起文化传统并找到归属感？该如何建立人与自然的和谐关系？该如何抚平人们浮躁的心绪进而拉近现代都市生活中人与人之间的心理距离？告别乡村生活人们纷纷涌入城市虽然人与人之间的空间距离拉近了但是心理距离却变远了然而生存环境的改变并没有割断我们的文化记忆乡愁常常能够带给人们最温暖的拥抱与安慰。乡愁不单单是对一个地方的怀旧真正萦绕心头的还是这个地方所承载的人与人之间的感情。我们不能简单地把乡愁视为一种向后看的、消极的怀旧。莫如说乡愁是现代人对传统的眷顾是对本民族精神的依恋。记起“我从哪里来”我们才能更真切地知道“我要到哪里去”。“文化身份”的确认是人的一个社会行为的基本要求通过乡愁我们找到了自己的“身份”也就找到了自我。在对乡愁的回味中感受到了本民族的文化体温感受到了生生不息的生命涌动并渐渐涵养出我们走向未来的勇气与信心。(选自《光明日报》)下列关于乡愁与现代化的表述不正确的一项是(　　)乡愁作为一种思乡、怀乡之情是古人抒发情感的重要方式或者是忧国忧民的情感或者是对于漂泊动荡生活的感受。乡愁是对已经逝去的文化岁月、生活方式的追忆、留恋和缅怀对步入现代化、工业化文明的人来说具有特别的意义。乡愁与人类现代化结伴而行每个人都普遍体验却难以捕捉到是人们因不堪忍受无根的生活而对现代化生活的一种反拨。乡愁是我们在生活标准化、理性化文化个性消弭的今天对现代性实践流动性、多变性、快速化的抗拒和对多元、个性化生活的憧憬。解析：选D。原文是“生活日益标准化、理性化文化的个性日益被消弭”。下列表述不符合原文意思的一项是(　　)传统意义的乡愁多是有限的乡村场景、人物和故事现代意义的文化乡愁则是一种具有人文意味、历史情怀的文化象征。文化记忆编织人的文化成长之路文化身份”的确认是人社会行为的基本要求只有在对乡愁的回味中才能真切感受到本民族的文化体温。乡愁在特定的时空中展开形成特定的文化形态积淀成一种文化记D．乡愁传达一种文化认同、文化归属带给人们最温暖的拥抱与安慰是民族文化的“集体的梦”“集体无意识”具有凝聚人心的作用。解析：选B。原文是“在对乡愁的回味中感受到了本民族的文化体温”非条件关系。根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是(　　)乡愁是我们串联生命之流、体悟生活真实的最恰当方式B．乡愁是现代人对传统的眷顾是对本民族精神的依恋不能简单地视为向后看的、消极的怀旧不单是对一个地方的怀旧还有这个地方承载的人与人之间的感情。人的心灵不能简单地被物填充更不能全心沉湎于物的世界乡愁能够抚平人们浮躁的心绪建立人与自然的和谐关系拉近现代都市生活中人与人之间的心理距离。乡愁产生于距离是处在现代生活中的人们对于曾经生活过的农业乡村生活的一种顾盼告别乡村生活人们纷纷涌入城市解析：选D。原文是“空间距离拉近了但是心理距离却变远了”。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文完成4～7题。张方河间人也。世贫贱以材勇得幸于河间王颙累迁兼振武将军。方在洛既久兵士暴掠发哀献皇女墓。军人喧喧无复留意议欲西迁尚匿其迹欲须天子出因劫移都。乃请帝谒庙帝不许。方遂悉引兵入殿迎帝帝见兵至避之于竹林中军人引帝出方于马上稽首曰：“胡贼纵逸宿卫单少陛下今日幸臣垒臣当捍御寇难致死无二。”于是军人便乱入宫门争割流苏武帐而为马鞯。方奉帝至弘农颙遣司马周弼报方欲废太弟方以为不可。帝至长安以方为中领军、录尚书事领京兆太守。时豫州刺史刘乔檄称颍川太守刘舆迫胁范阳王虓距逆诏命及东海王越等起兵于山东乃遣方率步骑十万往讨之。方屯兵霸上而刘乔初方从山东来甚微贱长安富人郅辅厚相供给。及贵以辅为帐下督甚昵之。颙参军毕垣河间冠族为方所侮忿而说颙曰：“张方久屯霸上闻山东贼盛盘桓不进宜防其未萌。其亲信郅辅具知其谋矣。”而缪播等先亦构之颙因使召辅垣迎说辅曰张方欲反人谓卿