历史题材电视剧与传播传统价值观.docVIP

论历史题材电视剧中与传播传统文化价值观的关系 目录 1. 绪论 1 1.1 引言 1 1.2 国内外研究现状 2 1.3 本文要解决的问题 3 1.4 本文的研究思路和方法 3 1.5 本文研究的目的和意义 4 2. 我国历史题材电视剧现状的分析 5 2.1 5 2.2 5 2.2.1 5 2.2.2 6 2.3 8 2.3.1 8 2.3.2 8 2.4 9 2.4.1 9 2.4.2 9 2.5 10 3. 11 3.1 11 3.1.1 11 3.1.2 13 3.1.3 15 3.1.4 15 4历史题材电视剧对于回归传统文化的积极意义. 19 4.1 19 4.1.1 19 4.1.2 21 4.2 22 4.3 25 4.3.1 25 4.3.2 25 4.3.3 26 4.3.4 26 4.3.5 26 5 热播历史题材电视剧案例分析及相关建议 27 5.1 案例一——《康熙王朝》对于传播传统文化价值观的分析 27 5.1.1 27 5.1.2 28 5.1.3 28 5.2 案例二——《亮剑》对于革命文化的传播 29 5.2.1 29 5.2.2 29 5.2.3 30 5.3精品意识 30 5.4打造历史题材电视剧的精品 31 5.4.1 31 5.4.2 31 5.4.3 32 5.4.4 32 5.4.5 33 6 结论 34 结束语 35 参考文献 36 致谢 37 译文及原文 38 内容摘要：随着中国的国力的复兴回归传统文化价值观已经成为历史的必然，历史电视剧无疑在这股复兴的浪潮中起到了巨大的作用。 2.历史题材电视剧的现状分析 2.1 2.2中国历史题材电视剧进入了一个繁荣期 2.21历史题材电视剧的热播 2011年，中国电视剧创作、生产、播出持续繁荣，在保持数量稳步增长的同时，电视剧在题材、体裁、风格、样式的多样化上，在制作水平、艺术水准上都取得了突出的进展，社会影响力在进一步扩大。2011年度全国生产完成并获得《国产电视剧发行许可证》的剧目共计469部14942集。历史题材剧目共计219部7436集，分别占总比例的46.7%、49.77%； 中国历史题材电视剧分为电视历史剧、电视历史故事剧（正剧和戏说两种）、电视神话神魔剧三个大类。 : 文化是立体的系统,可分为三个层次,一层是外层——物质层;二是中间层——心物结合层;三层是里层—— 心理层,包括价值理念、思维方式、表达方式、信仰等。庞朴的文化结构三层论得到学界一致公认,也有学者将文化结构从外到内依次概括为为器物层、制度层和观念层。作为文化内核的观念层, 其中最深层的、 最稳定而起主导作用的成分正是价值观念。如果文化系统的核心价值观发生改变,整个文化系统就可能失去稳定性甚至被瓦解。五千年来中国传统文化逐步形成了以儒家思想为中心,儒、 释、 道相交融的文化体系,具有很强的稳定性。虽然少数民族也曾数次入主中原,但是无一例外都被这种文化体系所同化。历史表明,近代以前中国的文化变迁基本上属于以我为主的变迁模式,从而保证了中华文明的绵延不绝。近代以来,西方文化挟工业革命成功之威势,在列强坚船利炮保护下步步进逼,从器物层、制度层到观念层对我国传统文化系统进行全面的渗透。鸦片战争至洋务运动的社会变革是在借助西方科技基础上进行的, 本质上是西方文化的器物层对中国的渗透。维新变法运动至辛亥革命的社会变革是在引进西方社会政治制度基础上发动的,本质上是西方文化的制度层对中国的渗透。1905 年,内外交困的清朝当政者任用沈家本实施法律改制, 以西方法律制度取代礼法合一的宗法制度; 同年,科举制度废除,以西方教育模式取代儒家传统教育模式。法律改制与废除科举是象征中国传统文化制度层全面走向解体的标志性事件。当维新变法与辛亥革命也未能改变中国命运,思想先驱与民族精英开始反思传统文化的观念层, 从质疑、 动摇到抛弃,中国延续数千年的传统文化价值观体系逐渐让位于西方文化价值观体系。近代中国的历史表明,思想先驱和民族精英不断以西方文化改造传统文化并推动社会变革,由于这种改造与社会变革基本上是在放弃对传统文化继承的基础上被动地进行的, 因此改造与社会变革的结果就是传统文化不断地被边缘化。每一次社会变革均以抛弃文化传统为代价,而愈演愈烈的社会变革则加剧了传统文化价值观的衰落。 必须强调, 中国传统文化核心价值的当代回归并非无条件地进行复古, 更不能等同于复兴儒家文化。不少人习惯于不加区分地把中国传统文化称为儒家文化,实际上,传统文化与儒家文化不是同一概念。虽然儒家文化在传统文化中长期占据主导地位,但