古代文学(元明清).docVIP

元 《中原音韵》，元代周德清撰戏曲（北曲）曲韵专著，是我国出现最早的一部北曲曲韵和北曲音乐论著。该书内容主要包括三个方面内容：曲韵韵谱、“正语作词起例”和“作词十法”。《中原音韵》无论是音韵学方面，还是曲学理论方面，都对后世产生了极其深远的影响。 元代产生了大批的以水浒故事为题材的作品，今存目的就有30多种。其中最著名的是康进之的《李逵负荆》。 元代最著名的复仇剧是纪君祥《赵氏孤儿》被称为“曲状元”的作家是。四折一楔子的结构形式是其显著的特色之一，“一人主唱”是元杂剧的又一显著特点。 竟陵派：明代后期的一个文学流派，因其代表人物钟惺、谭元春为湖北竟陵人，故得名。其文学主张与公安派基本相同，要求抒写性灵，反对模拟。认为诗歌创作要抒发内心的真实感情，读古人作品，也要着力体察古人的真情实感。针对公安派的俚俗与浮浅之弊，希求通过幽深孤峭来加以矫正，以至出现艰涩之弊。 最早的《西游记》是没有作者署名的——明代南京有家出版机构叫“世德堂”，老板姓唐，在万历二十年（1592）出版了这部《新刻出像官板大字西游记》，这是我们今天能见到的最早《西游记》版本。卷头只题了两行字——“华阳洞天主人校”，“金陵世德堂梓行”。除此之外最著名的神魔小说是明代陈仲琳（一说是许仲琳）所作的《封神演义》。 “四声猿”： 指明代徐渭的四部杂剧。“四声猿”语出郦道元《水经注》：“猿鸣三声泪沾裳”，是一组杂剧，包括《狂鼓史渔阳三弄》（1折）《玉禅师翠乡一梦》（2折）《雌木兰替父从军》（2折）《女状元辞凰得凤》（5折）四本短戏。创作活泼畅快、汪洋恣肆，在一定意义上反映出价值的世俗观念和相对进步的市民精神，带有甚为浓厚的民间文学色彩。徐渭欲借此剧，呼喊久积于胸的牢骚，张扬狂放不羁的个性，表现愤世嫉俗的精神。 英雄传奇小说 在我国长篇章回体通俗小说十分繁荣的明清两代,曾经出现过一个兴旺发达的英雄传奇小说群。所谓英雄传奇，是指这类小说中的主人公，或因武艺超群绝伦，或具有非同常人的胆略，或是经历过神奇怪异的遭遇，或属事迹悲壮感人，从而深得人们的敬仰和崇拜。英雄传奇小说比较突出的一个特点是“忠义”思想贯穿全篇，尤其是“忠”的思想。 英雄传奇小说严格说来，属于讲史小说，但是在同样演绎某一历史故事时，英雄传奇小说就完全不同于讲史小说，它一般不必拘泥于正史的记载来加以敷衍叙述，而是广泛的采取包括正史、野史、逸闻轶事，以及这些故事在民间流传中所积累起来的新奇情节，并且不断的融化，不断的完善。比如《说岳全传》，岳飞是大鹏鸟所化，与秦桧、王氏等有仇，这就有了风波亭岳飞被害的因果缘由。所以，从故事性、趣味性角度去衡量，英雄传奇小说必然会受到人们的格外欢迎。 明清传奇：传奇是南戏系统各剧种剧本的总称。明清传奇指当时活跃在舞台上的海盐、余姚、弋阳、昆山等声腔及由它们流变的诸腔演出的剧本 。它的数量 ，据目前所知，约有2600种。同一剧本，往往可以通过“改调”的方法，用他种声腔演唱，没有严格的限制。 明清传奇：“传奇”最早特指唐代的短篇文言小说，宋代话本小说中也有“传奇”一类；但元末明初的学者们也有人将元杂剧称为“传奇”，原因之一在于许多唐传奇都曾被元杂剧改编成剧本，而大部分杂剧也都带有浓郁的传奇色彩。自从宋元南戏在明代规格化、文雅化、声腔化和全国化之后，传奇便渐渐成为不包括杂剧在内的明清中长篇戏剧的总称。 前七子：所谓“前七子”，是指明中叶弘治（1488－1505）、正德（1506－1521）年间，以李梦阳、何景明为核心，成员有王九思、边贡、康海、徐祯卿、王廷相等人组成的一个文学群体。文学观念由雅转俗，散发出浓烈的庶民化气息。前七子的文学复古主张：1、重视文学中真情的表达，反对道德说教。“真者，音之发而情之原也。”（李梦阳：《诗集自序》）2、在诗歌创作上，主张古体学汉魏，3、主张学习古人格调，遵循古人创作法式，要求诗歌做到“格古、调逸、气舒、句浑、音圆、思冲、情以发之，七者备而后诗昌也。”? 试析《牡丹亭》的浪漫主义特色。 一是把浪漫主义手法引入传奇创作。首先，贯穿整个作品的是杜丽娘对理想的强烈追求。其次，艺术构思具有离奇跌宕的幻想色彩，使情节离奇，曲折多变。再次，从“情”的理想高度来观察生活和表现人物。 《牡丹亭》的浪漫主义风格：（1）主题上：为演绎生死“至情”，剧中主人公对“情”执著追求，对“理”强烈反叛，最终如愿以偿，实现理想，主题具有浓重的浪漫主义、理想主义色彩。（2）节构思和人物塑造上：杜丽娘由梦生情，由情生病，因病而死，死而再生。与意中人先有梦中结合，继而阴间结合，最终人间结合。没有爱可得到爱，没有情人可生出情人，现实生命死亡可作为理想人生起点。?奇幻情节和感人形象，既充满浪漫色彩，又带有时代特征。 《桃花扇》的艺术成就：（1）结构精巧缜密，匠心独运。①整体构思是