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古典诗歌鉴赏研究论文 在物质 文化、精神文化都丰富的今天，我们对古典诗歌也同样不能忽略，而且对我们了解各个时期的诗歌精华，传承中国古代诗歌文化，提高我们对诗歌鉴赏能力都起着极其重要的作用。 无论从跨越高考还是提高自身素养，古典诗歌都是不可忽略的。它对于我们高考在古文阅读中对它内容的把握、写作背景、思想感情都有所提高。对古典诗歌鉴赏在高考中我们对这部分题的解答将比其他同学更准确。从提高自身素养来说，我们对诗人的生活背景、写作背景、思想感情都有一定了解，扩展了我们得知识面。取古人精华，为我今用，也是我们研究古典诗歌的最终目的。 我们的研究过程并不是一方风顺的，但李白的‘‘乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海’’ 一直激励着我们，我们也总在‘‘山重水复疑无路，柳暗花明又一村。’’中走出来。譬如，我们六个人要研究从先秦到明清的诗歌，那工程量可谓浩大。最终方案是把古典诗歌分为六个部分，每个人研究一个部分。且要研究那个时代的诗歌流派，若无流派则分时期，把各个时期的名家的风格及其成就都弄清楚，也要分析各名家的代表作。最后再总结这时期的总风格。如此一来我们每个人的任务都很繁重。在其中，我们共同遇到的问题是内容很繁杂，对资料的整理很散，不系统，有组员收集资料也很困难。 在内容繁杂这块中，我们则在小组中共同把它理清楚简短意赅，然后在自己去收集资料。收集资料中有同学特地买一个读卡器来储存资料，在图书馆和网上不断搜寻，把内容摘抄下来，尽量做到内容丰富。对资料整理时，则是我们的指导老师耐心的指导下修改在一次修改，最终把资料整理得较系统。 我们组内的成员经过王国维的两境界—“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路， ”，第二境是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，对古典诗歌的痴迷也算是发挥到极好了。我们对各个时期的古典诗歌也有一定的了解，让我们一起走近诗歌，领略它的无限魅力吧！ 在中国还没有成为同意的封建王朝以前，春秋王霸，战国七雄的动乱年代，诗歌抒发了人们对那时代的特殊情。春秋战国是中国历史上轴心时代，它在文化上形成百家争鸣景象，产生许多较为重要的文学作品。 中国先秦文学有在于三个社会形态的变化，原始社会，奴隶社会和早期封建社会。其也分为口头文学，早期书面文学和成熟的书面文学。先秦文学的主体部分是成熟的周带书面文学。尤其是春秋战国时代的《诗经》和《楚辞》。 《诗经》可以标志着我国文学光辉的起点，它是我国第一部诗歌总集，西汉时被尊为儒家经典。《诗经》表现手法上分为赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”，且多以四言为主。孔子曾对《诗经》给予高度评价即“思无邪”。 《诗经》中文学性最强的是风、雅、诗篇。同时它充满拉浪漫主义色彩，语言优美，善于想象，同时句式整齐，让人读起来舒适。 《楚辞》光耀千年的浪漫主义杰作。《楚辞》是战国时代屈原创造的一种诗体，具有浓厚的地方特色和社会生活色彩。与《诗经》相比，楚辞的自式较为活泼，句中使用楚国方言，在节韵上具有独特的表现，更适合表现丰富复杂的思想感情。由于屈原的〈离骚〉是楚辞的代表作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。 在“分久必合，合久必分”的历史潮流中，诗歌也有近一步的发展。魏晋南北朝的诗歌又呈现出另一种景象。南北朝文学是中国文学发展史上一个充满活力的创新期，诗、赋、小说等体裁，在这一时期都出现了新的时代特点，并奠定了它们在此后的发展方向。从思想文化的角度来看，魏晋南北朝文学出现的这些“新变”，与佛教在中土的传播有着极为密切的关系。文学史上所说的魏晋南北朝时期，始于东汉建安年代，迄于隋统一，历时约四百年。这一的历从魏晋南北朝时期的文学理论和文学批评的论著中，可以看到一种新的文学思潮，这就是努力将文学从学术中区分出来，进而探寻文学的特点、文学本身的分类、文学创作的规律，以及文学的价值。在汉代，儒家诗都占统治地位，强调诗歌与政治教化的关系，诗歌被视为“经为妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗”（《诗大序》）的工具。至于诗歌本身的特点和规律并没有引起应有的重视。魏晋以后，诗学摆脱了经学的束缚，整个文学思潮的方向也是脱离儒家所强调的政治教化的需要，寻找文学自身独立存在的意义。这时提出了一些崭新的概念和理论，如风骨、风韵、形象，以及言意关系、形神关系等，并且形成了重意象、重风骨、重气韵的审美思想。诗歌求言外之意，音乐求弦外之音，绘画求象外之趣，各类文艺形式之间互相沟通的这种自觉的美学追求，标志着一个新的文学时代的到来。 魏晋南北朝的文学创作，就是在这种新的文艺思潮的影响下展开的，同时它也为这种文艺思潮提供了赖以产生的实践依据。这个时期文学创作的一个显著特点是：服务于政治教化的要求减弱了，文学变成个人的行为，抒发个人的生活体验和情感。赋，从汉代的大赋演化为魏晋南北朝的抒情小赋，便是很有代表性的一个转变。五言古诗在汉末蓬勃兴起，文人的