异化消费视角下的生态危机.docVIP

石 家 庄 铁 道 大 学 研究生课程论文答题纸 培养单位 石家庄铁道大学思政部 学科专业 马克思主义基本原理 课程名称 可持续发展理论与实践研究 任课教师 王宏斌 学生姓名 柴昭元 学 号 120122701 研究生学院 异化消费视角下的生态危机 摘要：异化消费是与可持续消费理论完全相悖的一种消费现象，它往往表现为奢侈消费、过度消费、无度消费等变态消费方式。消费之所以被异化，是由劳动的异化以及消费主义的大众文化盛行所导致的。异化消费会加重自然的负担，进一步加剧生态危机。而摆脱生态危机的根本出路在于我们必须反思消费主义的生活方式，树立“可持续消费”的新型消费观。 关键词：异化消费;可持续消费;生态 当今世界，随着经济的发展和社会的进步，人类在尽情地享受工业化创造的物质丰富与经济充裕的消费盛宴的同时，同样也苦涩的饱受着工业化带来的生态破坏、环境污染与气候变化的苦果。对此，我们应当认真研究怎样克服异化消费理论，认清异化消费的实质危害，进一步抵制异化消费观念与现象。与此同时，面对可持续消费理念进一步普及，我们应当抓住机遇，真正的做到可持续消费，让可持续消费真正的深入人心。可持续消费这个概念是联合国环境署在2008年6月10-12日《可持续消费的政策因素》报告中提出来的,意指“提供服务以及相关的产品以满足人类的基本需求，提高生活质量，同时使自然资源和有毒材料的使用量最少，使服务或产品生命周期中产生的废物和污染物最少，从而不危及后代需求”，其核心是正确处理人与自然的关系。 一、异化消费的内涵及其具体体现 （一）、异化消费的内涵 马克思在《1844年经济学哲学手稿》中并系统论述了异化劳动理论。马克思具体分析了资本主义异化劳动的四种规定：劳动者同他的产品相异化，同他的生产活动相异化，同他的类本质相异化，人与人之间的关系相异化。 异化消费理论是生态学马克思主义根据马克思的异化劳动理论所提出来的一个概念。在生态学马克思主义中，威廉·莱斯最早提出了异化消费的概念。在其著作《自然的控制》和《满足的极限》中，他继承了法兰克福学派特别是马尔库塞关于“虚假的需求”和“异化消费”等概念，并根据马克思的异化劳动理论，构造了当代资本主义社会的异化消费理论。他总结出异化消费的内涵包括两个方面的主要内容：一方面是广大无产阶级在异化劳动过程中饱受痛苦和煎熬 ，试图通过对商品及奢侈品的消费来得到满足和补偿，追求表面、短暂、虚假意义上的自由和幸福；另一方面是资本主义统治阶级希望通过对消费领域的操控来延缓和掩盖资本主义的危机，但事实上在资产阶级操控无产阶级消费行为的整个过程中，自身也被异化消费所控制，由此整个资本主义社会被异化了。[1] 本·阿格尔是莱斯学说的追随者，他在《西方马克思主义概论》等代表性著作中进一步发展和深化了莱斯的学说和主要观点，丰富了异化消费。本·阿格尔得出了最早的异化消费的基本定义：“异化消费是指人们为补偿自己那种单调乏味的、非创造性的且常常是报酬不足的劳动而致力于获得商品的一种现象。这种获得商品的过程并不是直接需求与商品的通常外观对上号。这一过程要复杂的多，它使需求适应某种商标名称的产品，而不是适应‘纯’产品本身。虽然一切消费都涉及使需求与商品一致的过程，但发达工业社会及其高集约度的市场布局的特征在于：（1）需求与商品之间的关系由于以广告为媒介而变得十分复杂；（2）人们把贯注于消费当作满足需要的唯一源泉”。 [2] 随着生产力的高度发展，人们的消费水平逐步提高，资本主义社会开始进入了消费社会，但是，发达的资本主义社会所满足的需要并不是人们真正的需要，而是被异化的需要。也就是说市场上这些琳琅满目的商品不都是满足于人们的需要，而是为了消费而消费，满足了一个虚荣消费的心理。对于异化消费和虚假需求之间的关系，马尔库塞认为，现代资本主义社会是建立在消费大量的商品基础上的，而为了促进商品的消费，它通过制造“虚假的需要”来实现强迫性的消费。所谓“虚假的需要”，是指“为了特定的社会利益而从外部强加在个人身上的那种需要，是艰辛、侵略、痛苦和非正义永恒化的需要”。当社会把追求“虚假的需要”强加于人后，个人就把社会的需要变成自己的需要，也就是说个人把自己的利益同整个社会的利益联系在一起。在这种情况下，人们似乎是为商品而生活。于是有越来越多的人们开始沦为所谓的“房奴、卡奴”，为了物质生活拼尽一生的心血。 针对异化消费问题，弗洛姆试图指出，在资本主