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“乡土文学”概说 一、 “乡土小说”概说。 1923年前后，“问题小说”逐渐衰落，乡土写实小说则陆续出现，并在1926年前后达到高潮。鲁迅是中国现代乡土小说的开创者和奠基人。 主要的乡土小说作家：王鲁彦、台静农、许杰、许钦文、彭家煌、蹇先艾、徐玉诺、黎锦明、王任叔等。 这些青年作家大多寄居北京或上海，效法并继承了鲁迅的国民性批判思想，先后涉足“乡土”，展示中国乡村的变故、愚昧和落后，进而对“乡土中国”进行批判。 ⑴何为“乡土小说”？ 所谓“乡土小说”是指一批寄居在北京和上海等城市的作家描写故乡农村或乡镇生活，具有较浓乡土气息和地方色彩，隐现着乡愁的小说。 “蹇先艾叙述过的贵州，裴文中关心的榆关，凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们，无论他自称为用主观或客观，其实往往是乡土文学，从北京文学这以方面来说，则是侨寓文学的作者。……，因此也只见隐现着乡愁。”。 ——鲁迅《中国新文学大系 · 小说二集导言》 ⑵ “乡土小说”出现的原因。（见P270) ⑶基本特点： a.对故乡衰败景象的慨叹和人民苦难命运的同情； b.描写故乡的风土人情，并强烈而理性地对愚昧、野蛮、落后的习俗予以批判； c.注重对人物心理和场景氛围的渲染与营造。 二、五四“乡土小说”创作： 1.王鲁彦（1902－1944），浙江镇海人。 原名王衡，仿效鲁迅而取笔名鲁彦。鲁迅曾称其为“ ‘吾家’ 彦弟”。 “大家在听他的《中国小说史》的讲述，却仿佛听到了全人类的灵魂的历史，每一件事态甚至是人心的重重叠叠的外套都给他连根撕掉了。于是教室里的人全笑起来，笑声里混杂着欢乐与悲哀，爱恋与憎恨，羞惭与愤怒…… 于是大家的眼前浮露出来了一盏光耀的明灯，灯光下映出了一条宽阔无边的大道…… ” ——鲁彦《活在人类的心里》载1936年11月《中流》 《柚子》是鲁彦早期的代表作。小说写“我”客居长沙，正好遇到战乱，无法欣赏岳麓山的胜景，在百无聊赖之中，到浏阳城外观赏了一出杀头的“盛举”。但见刀光一闪，人头落地，就像湖南的柚子一样就地滚动，也一样的不值几文钱。 。“湖南的柚子呀，湖南的人头呀！”“这么便宜的湖南的柚子呀！”。小说无情地鞭挞了湖南军阀草菅人命的暴行。同时又对围观者冷淡漠然的表情进行了尖刻地讽刺。 《黄金》：故事发生在陈四桥，如史伯伯本来是农村中的小有产者，家有十几亩田、几间房子，儿子读过书外出做事，一家人颇得当地人尊重。可是因为经济萧条，儿子年终没有寄回家钱，于是村里人对如史伯伯的态度变了：邻居怕他借钱疏远他；木行老板的婚宴，如史伯伯以白发老者屈居下席；女儿在学校里被人笑骂；家犬在屠户家被人砍死。在他例定摆设的祭祖羹饭的席面上，后生小辈横挑鼻子竖挑眼，要饭的也蛮横耍赖，向他勒取现洋。更为可悲的是，连两箱衣物被盗也不敢声张报案，怕人怀疑他假装失盗，不还借款。小说深刻地揭露了从钱眼里观世窥人的社会中，人与人之间鄙俗、冷酷而可怕的关系：“陈四桥人的性格：你有钱了，他们都来了，对神似的恭敬你；你穷了，他们转过背去，冷笑你，诽谤你，尽力的侮辱你，没有一点人心。” 《菊英的出嫁》反映了浙东农村“冥婚”的风俗。菊英八岁时夭亡，十年之后，菊英的母亲念念不忘女儿在阴间有孤独感和成亲的必要。她跋山涉水，四处奔波，终于为女儿选中了一个也死去十年的男孩，置办金银首饰、绫罗绸缎，划出陪嫁的良田，雇佣浩大的仪仗队，按照最讲究的规矩给他们成了“亲”。这种旧式慈母关心冥间女儿的生活幸福的原始信仰，是极为荒唐可笑的。但作者却写得一板一眼，老老实实写母亲的心事，写路头的仪仗，亦真亦幻，煞有介事，令人扑溯迷离，不辨真假，最后写到仪仗队抬的不是红轿，而是青轿，才使人恍然大悟，原来如此。作者以朴素的写实手法，描写菊英娘思女、爱女、嫁女的过程，把现实与幻想融合在一起，心理刻画细致入微，送亲场面描写极为细致，渲染极为热烈，几乎使人忘记是一次“冥婚”。此外，作者把不可救药的愚昧和令人沉思的母爱交织在一起，深刻地反映了浙东农村风习的愚昧落后，表达了沉痛的悲哀。 2.台静农（1903－1990）安徽霍丘人。 台静农描写的是安徽闭塞的农村生活，其主要作品主要有短篇小说集《地之子》《建塔者》。《地之子》所收小说14篇，把安徽农村黑暗、闭塞、冷酷如实地反映出来。 台静农的小说悲剧色彩异常浓郁深重，他是病态社会一位卓越的解剖师。一个香港文学家说：“二十年代，中国小说家能够将旧社会的病态这样深刻地描绘出来，鲁迅之外，台静农是最成功的一位。” 台静农的小说格调沉郁阴冷，手法质朴圆熟，出色地写出了当时农村社会的环境气氛。 他笔下的人间，闭塞、冷灰、残酷、阴森。 “卖妻”“典妻”“冲喜”“殡葬”“超渡”等陋习。 典妻：《蚯蚓们》农民李小以四十串的代价卖掉妻子；《负伤者》吴大郎妻子被