中国传统文化主流思想的演变复习介绍.ppt

中国传统文化主流思想的演变 战国时期的百家争鸣 儒家思想的演变 春秋战国形成 汉代成为正统 宋明发展为理学 明清新发展 概述 从百家到一家，一家发展演变。 1、“百家争鸣” 的含义 战国时期不同学派针对社会问题展开辩论； 发表见解，彼此吸收、融合，形成学术文化的繁荣局面； 一、战国时期的“百家争鸣” 社会存在（当时的经济、政治、文化发展状况）决定社会意识（思想、文学艺术）； 2、百家争鸣的背景（社会变革） 经济：井田制崩溃，封建经济发展; 政治：周王室衰微,没有统一的政治力量钳制思想争鸣; 阶级关系： “士”阶层活跃; 文化领域（教育）：从学在官府”到“学在民间”，造就一批以传 播文化、发展学术为宗旨的社会力量； 3、百家争鸣的表现 （1）、道家学派（春秋晚期创立-老子） 哲学思想： 世界万物本源是“道“（规律 ）,顺应自然； 万物有矛盾，矛盾双方相互转化； 社会理想：小国寡民 政治思想： 无为而治 A、老子的思想 代表没落奴隶主贵族的利益 B、庄子的思想 “逍遥”的人生态度：放弃大小、生死、贵贱等观念以获得精神上 的自由； 顺从自然； 世间万物相对的； （2）墨家学派 兼爱（无等差的爱）、非攻、尚贤、节俭 代表小生产者的利益 墨子的思想为什么能成为战国时期的显学呢？ 长期战乱，人民渴望和平； 生产力发展，劳动者地位上升； 战国时期各家对墨家的评价： 《孟子》：“墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也” 《庄子》：“墨子泛爱，兼利而非斗”“其生也勤，其死也 薄，使人悲，其行难为也。墨子虽独能任，奈天下何？” 你同意他们的观点吗？你觉得应该如何评价墨子的思想？ 进步： “兼爱”“非攻” 有利于缓和社会矛盾，维护和平。 局限：但无等级的爱在阶级社会无法实现。 （3）、法家学派 A、发展情况：起源于春秋时的管仲、子产，发展于战国时的李悝、商鞅、战国末期，韩非集法家学说之大成 B、思想 代表新兴地主阶级的利益 法治； 君主专制的中央集权； 历史不断发展，主张变法革新； 影响：专制主义中央集权制度的理论基础； 西汉后与儒家思想相表里（外儒内法），成为维护专制统治的工具。 （4）、儒家 4、百 家 争 鸣 的 影 响 中国历史上第一次思想解放运动； 奠定中国思想文化发展的基础，构成中华民族传统文化的基本精神： 儒家思想：孕育中国传统文化中的政治思想（仁）和道德准则 道家学说：构成传统思想的哲学基础 法家思想：成为历代改革图治的思想武器 二、中国传统文化主流思想(儒家思想)的演变 （一）儒家思想产生并形成体系——先秦时期 1、春秋时期：孔子创立了儒家思想。 A、仁的学说 仁的内涵： 对于普通人：“仁者，爱人”—— 人与人之间互相爱护，融洽相处 （爱有等差） 对于统治者：为政以德 如何做到“仁”——“己所不 欲，勿施于人”（忠恕）即待人宽 容 B、礼的学说： 对普通人：“克己复礼：克制 自己，行为规范符合礼的要 求 对社会：恢复周礼所强调的等级秩序 C、 “为政以德” 重教化，轻刑罚。 反对过度榨取 （主张“使民也义（宜）” ） 取信于民 （1）孔子的思想——仁、礼、德治、教育思想 D、教育思想 教育指导思想——有教无类（实践：兴办私学） 教育的基本方法——因材施教 教育的目标——学而优则仕、君子（具备“政事”和治国的本领 ） 教育的内容——六艺（礼,乐,射,御,书,数 ） 影响：打破贵族垄断教育局面，为社会变革培养人才； 其教育思想对中国传统教育产生重大影响；  （2）春秋时期儒家思想的地位：未受重视 原因： 春秋时代，社会分裂割据，缺乏实行礼制的强有力的中央政权； 孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合政治需要； 2、战国：蔚然大宗 （1）孟子的思想 “仁政”（政治思想的核心）； “民贵君轻”，（民本思想基础） “性本善”；（如何扩充善性？） 综合法家和道家思想的合理成分，使儒家思想更能适应社会需要 （2）荀子 施政用“仁义”和“王道； “君舟民水”； “性恶论”；（如何向善？） 天人关系上：提出“天行有常”和“制天命而用之”的命题； 比较孔子、孟子、荀子思想的异同 孔子 孟子 荀子 同 仁的思想 民本思想 异 人性论 爱人 为政以德 足食…民信之 性相近 仁政 仁义 民贵君轻 君舟民水 性善论 性恶论 （3）、战国时期儒家思想的地位 强调仁义，在战国大动乱时代不符合统治者的政治需求 　　在春秋战国的诸子百家中，儒家仅是一家之言；秦始皇的“焚书坑儒”则使儒学遭到前所未有的血腥镇压；但到了汉代，一位从河北广川走出来的思想家却用自已的智慧征服了汉武帝，彻底扭转了儒学的命运，把它推上了古代统治思想的巅峰，这个人就是董仲舒。 （二）、遭打击：秦朝 （三）正统：西汉汉武帝时期 1、原因： 黄老