中国现当代文学3鲁迅要点.ppt

第二章 鲁迅 中国现代文学的奠基人 现代以来，发出了来自铁屋的呐喊，开辟了我国小说发展的新时代。 鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。（毛泽东《新民主主义论》） 第一节 鲁迅的精神历程 一、鲁迅的生平（1881~1936） 原名周樟寿、字豫山，后改为豫才。 鲁迅生平大体分为三个阶段 （一）早期（1881——1917） 1、1881——1898年是第一阶段，为成长时期。 （1）家庭变故 家庭的败落，世态的炎凉，给涉世未深的鲁迅心灵以重创，看到了“世人的真面目”，即社会的冷酷、世人的虚伪。 （2）与农民子女的接触 发现了农民的不幸，也拓展了他的经验，为以后的创作提供了素材。 接触了各种民间文艺：如民间故事、传说、民间戏曲等，尤其喜欢知识类书籍，如野史、杂记 等。 （3）民间文艺的熏陶 2、1898——1917年是第二阶段。 鲁迅走出家门，走出国门，广泛接触了西方各种新思想，对进化论产生浓厚的兴趣。 鲁迅的心路历程 绍兴 为父病 看透世态 想投异路 四处忙 南京 求新知 抉择学医 报效祖国 开眼界 仙台 攻医学 领悟要著 弃医从文 欲救民 东京 搞文艺 悲哀寂寞 深刻反省 唤民众 北京 抄古碑 苦闷沉默 思索追寻 泻忧闷 北京 应索稿 看到希望 作文呐喊 挥战笔 这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。 我感到未尝经验的无聊，是自此以后的事。我当初是不知其所以然的；后来想，凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。 “假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”　　“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。” 　是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。从此以后，便一发而不可收，每写些小说模样的文章，以敷衍朋友们的嘱托，积久了就有了十余篇。　 鲁迅《呐喊·自序》 （二）中期（1918——1927） 鲁迅投入到新文化运动中，以小说《呐喊》来表明自己的战斗精神。 在反封建的文化斗争中，他仍然是以人的个性解放和立人作为变革社会的主要途径。 （三）后期（1927——1936） 1、促使鲁迅思想进一步发展和转变的第一个巨大推动力是中国社会的现实变动。 2、促使鲁迅思想进一步发展变化的第二个巨大推动力是1928年的革命文学论争。 二、鲁迅的思想 1．对国民的看法和对国民性的批判 （1）基本观点 中国群众永远是戏剧的看客和示众的材料。 （2）问题的形成及来源 鲁迅以自己的切身体验和严峻思考，审视传统文化，对国民性的批判是其对民族更新改造思考的切入点。 （3）行动方式：文化批评 通过各种途径，一针见血，不留情面。 批判国民性试图达到对国民精神的改造，是鲁迅创作中一以贯之的主题。 2、虚无、绝望的生命意识 鲁迅的生命悲剧意识源于两个方面： 黑暗现实的压迫和个人境遇的坎坷 独特的生命体验，形而上的“悟”。 思想的矛盾性，如对社会批判、对启蒙的作用，一方面热情倡导，内心深处却产生根本怀疑。 虚无、绝望，不是终点，是起点。 3、 “中间物”意识 “在进化的