第五章音乐内容抽象性.pptVIP

第五章音乐内容抽象性 第一节 音乐内容的抽象性 一、抽象性 画师让学生作画，某生交一张白纸，师 问：“画的啥？”生答“牛吃草。”又问“草 呢？”答曰：“牛吃了。”“牛呢？”“吃完草 走了。”——艺术内容空无，这就是抽象 性。 斯特拉文斯基说： “据我看来，音乐从它的本质来说，根本 不能表现任何东西，不管是一种感情、 一种精神状态，一种心理情绪，一种自 然现象……即使音乐看起来在表现什 么，那只是一种幻想……” 二、派生性 抽象性作为音乐内容的本质特性，由它 又派出生“不确定性”与“游移性”两种说 法。 （一）、不确定性 如果说抽象性是指客观上作品含意的空 无性，那么不确定性则是指主观上不易 作出确定的判断的模糊性而言，是对客 观抽象性作的主观判断上的说明。它又 分为两种情况： 1、无解的不确定性 此种系无标题乐或说纯音乐所显示。纯 音乐是内容抽象性——无解的不确定性 的典型。如巴洛克时期及古典时期的古 代组曲，以及那些奏鸣套曲：室内乐、 协奏曲等之类。 德国音乐家门德尔松对不确定性别有看 法，他说：“ “一首我所喜爱的乐曲中所表达的思想，要用 文学来说明时，不是感到音乐太不确定，而是 太确定了。……如果你问我，当我写作无词歌 时有什么想法，我说：就像无词歌所表现那 样。虽则写某几首时，在我心中有明确的词 句，我还是不想把他们告诉任何人，因为文学 对于每个人的意义并不是相同的，只有无词歌 本身可以对每一个人说出同样的话，唤起同样 的感觉。” 2、有解的不确定性 此种系为标题性音乐所显示。标题性音 乐虽然能透出某些文字信息，似乎有了 可解性。但那些文字信息往往是别人所 加的，也难以作为内容确定的解释。 如贝多芬的《月光奏鸣曲》，内容众说 纷纭，莫衷一是。 一解，德国评论家雷尔斯塔布认为首章 是瑞士琉森湖“皎洁的月光……” 二解，安东?鲁宾斯坦则说：“《升C小 调奏鸣曲》第一乐章第一音符到最后一 个音符，完全是悲剧性的……是和温柔 的月光完全相反的东西……” 三解，《贝多芬传》的作者泰厄认为首 章是“少女为生病的父亲的祈祷。” 四解，罗曼?罗兰说：“幻想维持得不 久，奏鸣曲的痛苦和悲愤已经多于爱情 了。” 不确定性对赏乐带来了内容的模糊感， 不过这并不妨碍审美。因为纯音乐是侧 重于感性感受的。不确定性就是不确 定，切莫强差人意地去确定，去乱解。 《列子?汤问》载： “伯牙鼓琴，钟子期听。伯牙鼓琴，志 在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨若泰 山’；志在流水，钟子期曰：‘善哉， 洋洋若江河’。” （二）游移性 音乐内容的游移性，以“分节歌”为最明显 的例证。其曲意随词转，换一词，含意 游移开一次。 如《国际歌》的开头，第一段是号召性 的含意：“起来，饥寒交迫的奴隶……” 第二段开头是否定性的含意：“从来就 没有救世主……”第三段又游移到设问 性的含意上来：“是谁创造了世界……” 第二节 抽象性原因的比较分析 一、音乐的非语言性（与语言比较） 音乐的非语言性是造成其抽象性原因之 一。关于非语言性，或许人们会问：“音 乐语言”的说法作何解释？回答是：同“舞 蹈语言”、“绘画语言”的说法一样，借喻 而己。 虽然与语言有些相似性。甚至许多标题 音乐还有意久的蕴含——“意蕴”。如德沃 夏克《自新大陆交响曲》。若与题解对 照欣赏，意蕴十分明显。但这都说明音 乐语言这一借喻的说法有道理，却绝不 说明音乐就是语言。 德沃夏克 Antonin Dvorak (1841—1904年） 捷克音乐家。德沃夏克 的音乐是波西米亚的精 华。评论家们描绘德沃夏 克的词句是“简洁”、“真 诚”、“天真”、“甜美”、 “忧伤。”其代表作品《自 新大陆交响曲》。 首先，从职能看，音乐是非语言性的。 任何语言从产生那天起，就充当社交工 具，而音乐却不能。 韦 伯 Karl Maria Von Weber (1786—1826年） 德国作曲家。瓦格纳称韦 伯为“德国作曲家中最具德 国特色的人”。罗西尼说， 韦伯的歌剧杰作使他痛 心。其代表作品：《邀 舞》、《自由射手》。 其次，从信号论上看，音乐也是非语言 性的。 卓菲娅?丽莎说： “音乐作品中使用的各个单独的音，除 了代表它自己之外，不是任何客观体的 标志。” 二、音乐的非实体性（与绘画比较） 音乐有非实体性，这是它抽象性的另一 个原因。 英国哲学家、美学家洛克将物性分作两 种：第一种形象、体积、广延、动静 等，为物所固有；第二种是声音、香 气、味道等，为主观所加。这其实是实 体性与非实体性的分法。 形，是实体性的，形的艺术绘画便有实 体性。 如蔡元培所论，绘画“舍体取面，而于面 之中仍含有体感觉。” 于是