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种族和民族
第三章 种族、民族与族群
第一节 种族
一、种族的概念
人类的种族(races of mankind)简称人 种。人类在动物分类上属于哺乳动物灵长目(primate) ——人科(hominidae) ——人科(homo) 中的一个种,称为智人(homo sapiens)。由于遗传、环境的隔绝以及文化的传承等各方面的原因,“智人”下又可按体质的差别分为若干亚类或次群(subspecies),称为种族(human races)。
二、种族的类型和特征
英国进化论的代表者赫胥黎(T.Hexley)曾根据人类的发型、头型、肤色、发色、眼色等可见的外表特征,于1870年把全人类划分为蒙古人种(Mongolo Race)、欧罗巴人种(Europaus Race)、澳大利亚人种(Australian Race)、尼格罗人种(Negro Race)四大人种,简称黄种人、白种人、红种人和黑种人。
现代科学意义上划分的人种类型主要有如下六种:
1. 高加索人种
2.刚果人种和开普人种
3.澳洲和大洋洲人种
4.东亚人种
5.印度次大陆人种
6.西半球和殖民地人种
1.高加索人种
欧洲人种,皮肤白皙,发色浅,一部分为金发碧眼。北欧人比南欧人高。西亚人由于与欧洲有交往,也有欧洲人那样的身材和毛发。
2.刚果人种和开普人种
主要包括俾格米人、尼格罗人、布须曼人三大部分。俾格米人个头矮小,平均只有1.5米,体重32公斤,尼格罗人皮肤色深,头发卷曲,身上少毛,四肢较长。布须曼人皮肤呈黄色,四肢比例不同于黑人。
俾格米人
尼格罗人
? 世界三大人种之一,泛指世界各地的黑人。也特指分布在非洲大陆撒哈拉以南的黑人居民。其体质特征为皮肤黝黑,头发鬈曲,体毛极少,鼻扁唇厚,腭凸明显。语言多属尼日尔-科尔多凡语系和尼罗-撒哈拉语系,部分属闪-含语系。大多尚无文字。大部分人保持传统信仰,相信万物有灵,崇拜祖先;西非、中非和东非很多人信奉伊斯兰教,也有人信奉基督教。
按族源、历史、语言、文化和地域,可分两大支系,成为两大民族集团:苏丹尼格罗人和班图尼格罗人。大多按父系传谱、居住和继承财产,部分按母系组织社会。主要从事锄耕农业,在无舌蝇区发展畜牧业,狩猎和捕鱼在某些地区也占重要地位。此外,自16世纪起有大批非洲黑人被欧洲列强掠卖到美洲为奴,其后裔也属尼格罗人,通常称作美洲黑人。
尼格罗人
布须曼人
3.澳洲和大洋洲人种
澳洲土人身高约1.7米,法制或呈波浪型。巴布亚人皮肤呈棕色,平均身高1.5米。大洋洲人主要指太平洋几个群岛上的人(如美拉尼西亚)的土著人。此外,还有安达曼岛人,以及马来西亚塞芒人。
4.东亚人种
北方蒙古人种包括中国人在内,黑色直发,黄色皮肤,鼻子较平。南方蒙古人包括越南、老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、马来亚、印度尼西亚、 菲律宾等地居民,东南亚人皮肤较黑,鼻宽。居住在日本北海道阿伊努人,属高加索人种。
缅甸人
马来人
5.印度次大陆人
包括印度、孟加拉、巴基斯坦、尼泊尔、不丹、斯里南卡等国居民,身体特征是眼窝深,有棕色头发。
印度人
孟加拉人 巴基斯坦人
6.西半球和殖民地人种
他们的体征像亚洲的蒙古人种,在墨西哥、中美洲纯印第安人中,只有O型血。
印第安人
第二节 民族与我国的民族状况
一、民族的概念和内涵
民族就是民族共同体的简称。在我国古代,有苗夷、百越、戎狄等。严格的现代意义上的民族,是梁启超19世纪末避难日本是引进的。1903年以后才在我国思想界流行,如孙中山在《三民主义》中认为民族有5种力构成:血统、生活、语言、宗教、风俗习惯。
建国以后,斯大林对民族的定义一直在我国占主导地位,斯大林认为:“民族是人们在历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。”斯大林强调了文化的四要素
民族认同意识是民族共同体自我定义的自我依据。因为民族形成的条件以及文化特征消失以后,民族意识已自我记忆的方式,通过民间教育以及与其它民族的交往中急需发挥作用,成为民族精神生活的一部分。这种历史的记忆借助某种语言形式作为象征符号,在本民族中发生效应,使他们在本民族历史的想象和共鸣中得到一种熏陶,培养民族自我意识和民族深厚的感情。
民族自我意识是民族各项特征中最为重要的特征。民族的本质内涵在于区别“我群(in-group)”和“他群(out-group) ”.
二、我国的民族概况
中国自古以来就是一个统一的多民族国家。新中国成立后,通过民族识别并
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