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刘基(1311——1375)明初大臣。字伯温,浙江青田人,博学,通天文、兵法。谥文成。有《诚意伯文集》。《郁离子》一书是刘基在元代末年隐居青田山时写的,包括《千里马》、《鲁般》等18篇,195条,后收入《诚意伯文集》。其中文章都很短小,有些是议论,有些是先举史实,然后评论,还有些是先叙寓言,然后评论,主旨都在发表作者对社会上各种事物的看法。
作者简介
《说虎》是刘基《诚意伯文集·郁离子》中的一篇文章。“说”是古代的一种议论体裁。它可以叙事、可以议论,都是用以陈述作者对社会上某些问题的观点。写法十分灵活,跟现在的杂文大致相似。
文学常识
虎之力,于人不啻倍也。
虎利其牙,而人无之,又倍其力焉,
则人之食于虎也,无怪矣。
的
与……相比
不啻:不但,不止。啻,但,只。
锋利 用作动词,以……为利
代词,代“锋利的牙齿”
成倍
那么
取消句子独立性
介词,表被动
奇怪
然虎之食人不恒见,而虎之皮人常寝处之,何哉?虎用力,人用智;虎自用其爪牙,而人用物。故力之用一,而智之用百,爪牙之用各一,而物之用百,以一敌百,虽猛必不胜。
取消句子独立性
常
的
躺着休息 居住
代词
为什么
爪子和牙齿
外物 工具
所以
的
的
的
的
凭借
虽然
抵挡,对抗
故人之为虎食者,有智与物而不能用者也。
是故天下之用力而不用智,与自用而不用人者,
皆虎之类也,其为人获而寝处其皮也,何
足怪哉?
所以
被
……的人
因此、所以
相同,一样
值得
被
一、说出下列虚词不同的含义。
之:
1、虎之力,于人不啻倍也。
2、然虎之食人不恒见。
3、虎利其爪牙,而人无之。
于:
1、虎之力,于人不啻倍也。
2、则人之食于虎也,无怪矣。
而:
1、其为人获而寝处其皮也,何足怪哉?
2、虎利其爪牙,而人无之。
哉:
1、而虎之皮人常寝处之,何哉?
2、其为人获而寝处其皮也,何足怪哉?
(的)
(取消句子独性)
(代词,它)
(跟……相比)
(被)
(连词)
(但是,却)
(表疑问)
(表反问)
二、指出下列句中的古今异义。
1、……而虎之皮人常寝处之。
处:古,这里是“坐”。今,相处。
2、然虎之食人不恒见。
食:古,动词,吃。今,粮食,食物。
3、虎自用其爪牙,而人用物。
物:古,工具。今,事物。
4、其为人获而寝处其皮也,何足怪哉?
足:古,值得。今,充足,足够。
三、用现代散文语言说出下列 句子的意思。
1、然虎之食人不恒见,而 虎之皮人常寝处之,何哉?
2、是故天下之用力而不用智,与自用而不用人者,皆虎之类也。
说 虎
四、先独立思考,再在小组内合作探究下列问题
1、表明本文核心道理的最关键的两个字是什么?
2、划出表明本文主旨的句子,说一说作者是怎样论证得出这个结论的?
3、本文阐明的道理对我们有什么启发?
4、说出几个有关“虎”的成语、谚语或歇后语。
虎之力,于人不啻倍也。虎利其爪牙,而人无之,又倍其力焉,则人之食于虎也,无怪矣。 然虎之食人不恒见,而虎之皮人常寝处之,何哉?虎用力,人用智;虎自用其爪牙,而人用物。故力之用一,而智之用百,爪牙之用各一,而物之用百,以一敌百,虽猛必不胜。 故人之为虎食者,有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智,与自用而不用人者,皆虎之类也,其为人获而寝处其皮也,何足怪哉?
刘 基
说虎
指出人之食于虎不足怪矣
说明“虎之皮人常寝处之”的原因
归纳主旨
用力而不用智
自用而不用人
借虎喻人
必将失败
课 外 作 业
片断练习《我的反思》
请你替老虎捉刀,写一篇耳目一新的反思文章。
1、“我”是谁?
2、既然“我”是百兽之王,为什么会败在区区人类之手?
3、若有来世“我”会怎样战胜人类?
主题思想
本文借虎喻人,说明不懂得运用智慧,不会凭借外界的力量,只凭自己的力量一味蛮干,就必然招致失败的道理。
课堂练习:
一.《说虎》将人与虎相比,有两个字是最关键的,
你能把这两个字指出来吗?
答案: 智 力
二.说明下列例句中划线词的用法。
1.虎之力,于人不啻倍也。
2.则人之食于虎也。
3.故人之为虎食者。
4.虎利其爪牙,而人无之。
答案:1.介词,跟……相比。
2.介词,被。
3.助词,取消句子独立性。
4.代词,锋利的爪牙。
说虎
虎之力,于人不啻倍也。虎利其爪牙,而人无之,又倍其力焉,则人之食于虎也,无怪矣。
然虎之食人不恒见,而虎之皮人常寝处之,何哉?虎用力,人用智;虎自用其爪牙,而人用物。故力之用一,而智之用百,爪牙之用各
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