中外城建史——中国古代城市建设史试题.pptVIP

中国城市建设史 第二讲 西周的城市建设 西周社会思想概述 继承商的天命观 “天不可信”、“天道靡常” 新的社会秩序观——礼、孝 宗法制度 进一步严密“大宗”、“小宗”的组织，确立了嫡长子继承制度，通过联姻连结姬姓以外的贵族，形成以姬姓为核心的统治体系 政治上强调尊卑差别的礼制，改变了前代的类似联盟式的关系，而是严肃的君臣关系和天下大宗小宗的关系 西周的城市建设 西周经济概况 商人重商，周人重农，视农为本，商为末。 主要商业由政府经营，而且专为奴隶贵族服务。 兵制编户组织 编制与田制、兵制相适应，闾里制，按照地域而不是血缘关系组织 都邑规划概况 都邑规划的成熟阶段 城邑规划的总结王城 成周（洛邑）的建设（为监视殷顽民而设） 西周的城市建设 周代都邑规划体制 两类城邑 宗法血缘政治据点的城邑，统称为“都”。 按营国制度城邑规划体制，“都”又按照政治等级分为三级，王城、诸侯国都城、卿大夫采邑城 “都”与一般居邑的区别在于有无宗庙。 西周的城市建设 周代都邑规划体制 周人重视礼制，王城规划特别强调按方位尊卑布置不同尊卑等级的功能分区 王畿规划——王畿内只有采邑而无封国——权力的集中 东周王城 城墙为夯土墙 不规则正方形 中心部分的建筑遗址分布在中央偏南 西周的城市建设 周代王畿区域规划 继承前代的王畿制度，建立以国都为核心的庞大区域作为王的城邦。 《周礼·职方氏》：“方千里曰王畿” 择中建国的“中商”传统，择领土之中建都制畿 周代王城规划 西周的城市建设 《考工记·匠人》 匠人的职责： 建国——给都城选址，测量方位、确定高程 营国——规划都城，设计王宫、明堂、宗庙、道路 为沟洫——规划井田 都城规划制度： “匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝后市，市朝一夫。” 宋《三礼图》王城 西周的城市建设 周代城市规划 王宫（宫城）的规划： “内有九室、九嫔居之。外有九室，九卿朝焉。” 王宫分内（后）外（前），前朝后寝的制度。贵族士大夫则为“前堂后寝”。以住宅为本的规划思想 道路规划制度： “经涂九轨，环涂七轨，野涂五轨。” “环涂以为诸侯经涂，野涂以为都经涂。” 王城内大道宽九轨，环城道路宽七轨，郊外道路宽五轨。 诸侯城内大道宽度是王城环涂的宽度，宽七轨；其它的邑城内大道宽度是王城郊外道路的宽度。 营国制度的内涵 营国宏观规划体制。国野规划、都邑建设、统治据点三项体制组成。 西周的城市建设 王畿 诸侯封国 卿大夫采邑 营国制度的内涵 城的规划制度。 以王城为基准，按照建城者爵位尊卑，据礼制营建制度而厘定。 以宫为中心的分区规划结构形式营建的聚集封闭型城邑。城的布局严谨，主次分明，井然有序。 西周的城市建设 营国制度的内涵 礼制营建制度。 以二为公差的等级差数，来表达三级城邑的营建差的。“九”为数之极，故王城用“九”，以示尊尊。诸侯城降一等用“七”，采邑又降一等用“五”。 各级等第分明，不许僭越。 “经涂九轨，环涂七轨，野涂五轨。”（王城） “环涂以为诸侯经涂，野涂以为都经涂。”（封国、采邑） 城市大小因受封者等级而异，包括道路的宽度、城墙的高度和建筑物的颜色都有等级区分。 西周的城市建设 营国制度的内涵 井田方格网规划方法。 营国制度由井田规划概念派生。“农业立国”在城市规划上的体现。 “国中九经九纬”——田中阡陌 “市朝一夫”——“夫”，井田的面积单位（一百步×一百步） “九分其国”，视国若田地，按“九夫为井”的田制观念规划，将“国”分为九个面积相等的部分。井田阡陌转化为经涂，井田经界之沟封演进为深沟高垒的城池。 早期随田制建邑的规划概念的发展。 城的形制较为规整，城的布局也较规律。有利于合理利用土地。 西周的城市建设 营国制度的内涵 井田方格网规划方法。 一直为后世所继承，发展成为我国城市规划的传统方法。 曹魏邺城 北魏洛阳城 隋唐长安城与洛阳 明清北京 西周的城市建设 早期城市涉及的名词 聚落，按照血缘关系聚居，包括居住、墓葬、农业生产基地、制陶等手工业基地及畜牧场。聚的中心，大房子。 邑，一般居民的村落或小城。通常是一个以上氏族聚落构成。 “舜一年而所居成聚，二年成邑，三年成都” 都，，政治中心，宗法分封血缘政治据点的城邑，统称都（王城、诸侯国都城、卿大夫采邑，前二级称国，第三级称都）。都与一般邑的区别——有无宗庙 国，凡城邦的中心城，无论王城或是诸侯城，统称国。 野，城外从事生产的生产基地、农村。 城，1、泛指城市。2、指宫城。 廓，外城。 西周的城市建设 春秋战国时期城市建设 春秋战国时期社会背景——乱、变 周幽王烽火戏诸侯——周平王迁都——周天子地位下降，诸侯争相称霸局面 社会生产力的发展 社会思想的转变——天道观的变化 政治方面——法治取代礼制、君主专制取代宗法分封制度 经济方面——战国时