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第四章
劳逸养生
中医外科教研室
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目录
第
节
勿劳伤形体
《内经》:“久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋,是谓五劳所伤。”
它要求人们起居作息、日常生活要有规律,这是强身健体、延年益寿的重要原则。
中医之谓劳伤除指劳作过度外,也包括饮食、精神等方面的过劳。
第1节 勿劳伤形体
目受血而能视,五脏之精气皆上注于目,用目过久则会损伤气血,出现头晕目眩、二目干涩等气血亏虚的表现。
肝开窍于目
第1节 勿劳伤形体
过度卧床,易使肺缺乏新鲜空气的调节,肺的机能不强健,而肺主一身之气,所以人体的“气”由此受伤。
第1节 勿劳伤形体
静坐过久,可使脾胃气化运动减弱,因脾主四肢与肌肉,脾气虚弱则肌肉瘦削,所以说久坐伤肉。
第1节 勿劳伤形体
站立过久,需要腰直骨坚,腰为肾之府,肾主骨,久立易于腰肾劳损,肾气亏损则骨弱,是谓之久立伤骨。
第1节 勿劳伤形体
长时间远距离的奔走或跑步,就容易使肢体,特别是下肢关节周围的韧带等筋腱组织受到扭伤或劳损,而招致疾病。
第1节 勿劳伤形体
第
节
勿劳伤心神
七情活动对机体生理功能起着协调作用。
七情太过,超过人体自身调节的范围,使脏腑气血功能紊乱,而导致疾病。
七情内伤,各有所主,情志对健康的影响也有一定的规律。
第2节 勿劳伤心神
过喜的异常情志可损伤心。
常出现心慌,心悸,失眠,多梦,健忘,多汗出,胸闷,头晕,头痛,心前区疼痛,甚至神志错乱,喜笑不休,悲伤欲哭,多疑善虑,惊恐不安等症状。
可导致一些精神、心血管方面的疾病发生。
严重者还可危及人的生命,如大喜时造成中风或突然死亡,中医称之为“喜中”。
第2节 勿劳伤心神
喜为心志,心能表达人的喜悦之情。
心主血,喜悦时人体气血运行加速,御寒能力、抗病能力提高。
心主神明,愉悦时,思维敏捷,想象力丰富,创造力增强,考试时也能有超常发挥。
其华在面,喜悦时会神采飞扬,面带笑容,喜形于色,热恋中的情侣越发娇美动人或潇洒英俊等。
心开窍于舌,高兴时能口若悬河,滔滔不绝,语言流畅动听等。
伤肝,表现为肝失疏泄,肝气郁积,肝血瘀阻,肝阳上亢等病证。
引起唾液减少,食欲下降,胃肠痉挛,心跳加快,呼吸急促,血压上升,血中红细胞数量增加,血液黏滞度增高,交感神经兴奋。长此以往,会使人患上高血压等心脑血管疾病。
对患有心脑血管病者,可导致病情加重,诱发中风、心肌梗死等,危及性命。
第2节 勿劳伤心神
对个人和社会产生积极的作用,战前动员要鼓舞战士的士气,包括激起战士对敌人的仇恨和愤怒,使之在战斗时化为巨大的战斗力。
暂时而轻度的发怒,能使压抑的情绪得到发泄,从而缓解紧张的精神状态,有助于人体气机的疏泄条达,以维持体内环境的平衡。
伤肺:人在悲伤忧愁时,可使肺气抑郁,耗散气阴,出现感冒、咳嗽等症状。
中医认为肺主皮毛,所以悲忧伤肺,还可表现在某些精神因素所致的皮肤病上。
情绪抑郁,忧愁悲伤可以导致荨麻疹、斑秃、牛皮癣等。
忧愁悲伤哭泣过多会导致声音嘶哑,呼吸急促等。肺主皮毛,故忧愁会使人的面部皱纹增多。
第2节 勿劳伤心神
为肺志,肺是表达人的忧愁、悲伤的情志活动的主要器官。
当人因忧愁而哭泣时,会痛哭流涕,这主要是因为肺开窍于鼻,肺主气,为声音之总司。
伤肾:肾主前后二阴、主二便,大小便失禁。
肾藏精,生髓充脑,受到惊吓会突然昏厥,不省人事。
耗伤肾气,使得肾气下陷,二便失禁,遗精滑泄。
严重的惊恐,还会导致人的死亡。
第2节 勿劳伤心神
为肾志,肾是人们表达惊恐之志的主要脏器。
惊恐是人对外界突发刺激的应急反应。
可以引起警觉,避免机体遭到危害。
过思易伤脾。伤牌可以表现为气血不足所致的乏力,出现头昏,心慌,贫血等症状。
还可出现暧气,恶心,呕吐,腹胀,腹泻等消化道疾病所表现出的一系列症状。
脾主统血,妇女可以因为工作紧张,思想高度集中导致月经量少,经期紊乱等
第2节 勿劳伤心神
思为脾志,人的思虑的情志活动主要是通过脾来表达的。
思是精神高度集中的思考、谋虑的一种情志。
第2节 勿劳伤心神
1.清静养神
2.立志养德
3.开朗乐观
4.保持心理平衡
第2节 勿劳伤心神
清静,是指精神情志保持淡泊宁静的状态。因神气清净而无杂念,可达真气内存,心神平安的目的。此处之“清静”是指思想清静,即心神之静。
心神不用不动固然属静,但动而不妄动,用之不过,专而不乱,同样属于“静”。我们提倡的思想清静主要是思想专一,排除杂念,不见异思迁,想入非非,而是要思想安定,专心致志地从事各项工作、学习。
第2节 勿劳伤心神
调养心神是养生之本
养生家认为静养之要在于养心,道、儒、佛、医都有此主张。
“养心之大法有六:曰心广、心正
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