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医学伦理学 1.道德：道德是人类社会的一种重要意识形态，是由人们在社会生活实践中形成的并由经济基础决定的，以善恶为评价形式，依靠社会舆论、传统习俗和内心信念，用以调节人际关系的心里意识、原则规范、行为活动的总和。 2.道德的特点：稳定性、规范性、社会性、层次性。 3.职业道德：是指从事一定职业的人们在特定的工作环境中或劳动中的行为规范总和。 4.医学道德：医学道德是职业道德的一种，是指义务人员在医疗卫生服务的职业活动中应具备的品德。 5.医学道德的作用：（1）维护作用 （2）协调作用：调节医务人员之间、医患之间与社会之间的关系 （3）约束作用：自我约束 （4）促进作用：医疗质量的提高、医院管理的改善，医学科学的发展，整个社会的道德风尚和社会精神文明建设。 6.医学伦理学的研究对象：医学伦理学以医学领域中医务人员的医德意识和医德活动为研究对象。 7.医学伦理学的研究内容：（1）医学伦理学的基本理论 （2）医学伦理学的基本原则、规范和范畴体系 （3）医学伦理学的教育、评价和修养 8.生命伦理学的研究领域：解决医学伦理学中所不解决的问题，解决难题。 （1）理论生命伦理学：主要是研究生命伦理学的思想理论原则 （2）临床伦理学：与医学伦理学研究领域一致 （3）科技生命伦理学：主要研究科学技术的发展俞道德进步的内在联系，研究生命医学发展中出现的一系列新的伦理问题 （4）政策法规生命伦理学 （5）文化生命伦理学 9.医学伦理学和卫生法学：两者是相互联系又相互区别。 区别：（1）两者概念不同：分别解释两者的概念 （2）途径不同：医学伦理学通过社会理论完成。 卫生法学通过理发机关完成，强制手段 （3）医学伦理学在生活中应用广泛，卫生法学范围狭义。 （1）卫生法学是以医学卫生中的法律、法规为主要研究对象的科学，是一般法学原理在医学中的应用，主要研究医学卫生立法问题 （2）卫生立法是由国家立法机关完成，用强制手段保证其实施；医学道德则是依靠社会舆论、传统习惯和人民的信念来维持。 （3）卫生立法是培养和传播医学道德的有力武器，医学道德是维护和实施医学法律的有效基础。 （4）医学伦理道德在医学职业生活中的作用一般来说比较广泛，而卫生法律只能在发生医疗差错、事故或道德败坏并触犯法律规定的情况下，才能起作用，它是用强制的手法进行的。 10.中国古代的医学伦理学思想的萌芽时期：从原始社会的晚期到奴隶社会的早中期，包括传说中的五帝时代和夏朝。 11.我国很早就形成了医学的目的是为了“以拯夭亡”，“令民知所避”等医德思想，认识到医学的目的是为了拯救人命、使用药物对人的利弊等方面应有的医德要求。 12.中国古代的医学伦理学思想的形成时期：医术是“仁术”，“济世活人”是行医的宗旨，“普救含灵之苦”是医学的目的. 《素问●金匮真言论》对医科学生和学徒的挑选提出了严格的要求：“非其人勿叫，非其真勿授”，不是适合学医的对象，绝对不教；不是准确无误的医学知识，也绝对不传授。 13.中国古代的医学伦理学思想的发展时期：只有具备“精”和“诚”的医家猜是“大医”，即高尚而优秀额医家。 14.中国古代的医学伦理学思想的相对完善时期：在《外科正宗》中对我国古代医德做了系统总结，他概括的“医家五戒十要”篇中提出：“五戒”是指戒贫富不等；为妇女看病应有侍者在旁；不可诋毁同道；不可离家游玩；对娼妓等应视为良家子女，不可不尊等。 15.中国近代医学伦理学：1933年6月，上海国光印书局出版了由宋国宾主编的《医业伦理学》，这是我国第一部较系统的医学伦理学专著。宋国宾是我国现代知名的医学教育家和医学伦理学的先驱者。 16.社会主义医学伦理学：第一阶段（1949-1966年） 第二阶段（1966-1976年） 第三阶段（1976-）1986年6月，在上海举行了第一次全国医学伦理道德学术讨论会，确定了“救死扶伤、防病治病、实行社会主义人道主义、全心全意为人名服务”的医德原则。1988年10月。全国第五次医学伦理学讨论会暨中华医学会医学伦理学会成立大会在西安召开，《中国医学伦理学》杂志，成为我国第一本医学伦理学研究专刊。2005年11月