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文言文保证书 中学生如何阅读经典？(纪中老师） 意大利作家卡尔维诺有一篇文章叫《为什么要读经典》，在这篇文章里，卡尔维诺列举了对“经典”概念的理解以及读经典的理由。在他看来，经典不是“正在读”的书，而是不断被“重读”的书，是“每次重读都好像初读那样带来发现的书”，甚至是“一本即使我们初读也好像是在重温我们以前读过的东西的书”。卡尔维诺认为，我们年轻时所读的东西，往往价值不大，这又是因为我们没耐性、精神不能集中、缺乏阅读技能，或因为我们缺乏人生经验。而“当我们在成熟时期重读这本书，我们就会重新发现那些现已构成我们内部机制的一部分的恒定事物，尽管我们已回忆不起它们从哪里来。这种作品有一个特殊效力，就是它本身可能会被忘记，却把种籽留在我们身上。”确实如此，我最近重读钱钟书先生的《围城》，便有如此感觉，书中的每一个文字似乎有某种魔力，吸引着我去琢磨，一旦豁然开朗，则有如释重负、宠辱偕忘之感。在卡尔维诺看来，“经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想像力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。”他说的“经典作品”，主要是“原典”，记得读研时，导师便一再强调要回归原典，直击原典，再去读研究性、评论性的著作。卡尔维诺一句话道出了其中的奥妙：“中学和大学都应加强这样一个想法，也即任何一本讨论另一本书的书，所说的都永远比不上被讨论的书。”读经典，最重要的就是和经典作品建立一种“个人关系”，让经典成为“你的”经典。卡尔维诺举了一个例子，他说“我认识一位出色的艺术史专家，一个极其广博的人，在他读过的所有著作中，他最喜欢《匹克威克外传》，他在任何讨论期间，都会引用狄更斯这本书的片断，并把他生命中每一个事件与匹克威克的生平联系起来。渐渐地，他本人、宇宙及其基本原理，都在一种完全认同的过程中，以《匹克威克外传》的面目呈现。”也就是说，经典作品帮助自己建立起了一个人生的坐标系，在以后的阅读经验和人生经验中，我们可以将人生与阅读经验的任何一个细节都与“我的”经典联系起来，“‘你的’经典作品是这样一本书，它使你不能对它保持不闻不问，它帮助你在与它的关系中甚至在反对它的过程中确立你自己。”中学时代，经典作品也是必读的书，只可惜在应试教育的功利主义刺激下，学生只愿意读一些“轻读物”，读一些娱乐杂志，科幻小说，这些东西在其他方面或许有些作用，但是对建立自己的人生坐标系意义不大。我有一个想法，能不能让学生在高中三年读完15本经典著作，让这些经典著作成为学生永远的精神源泉。网络时代，手机时代，如何沉下心来，引导甚至强迫学生读一些经典作品，将时间从那些无聊的电子游戏、交友网站中“抢”过来，用到对经典作品的阅读与揣摩上，我觉得，如果有一半学生能够读完这些经典，我们的语文教育也算是不小的成功。现在很多同学，对作文抱有某种恐惧，甚至厌恶，根本原因就在于面对一个题目时无话可说，无甚可写，说白了，就是不知道“写什么”，不知道如何填充一篇文章的“内容”，强迫之下，只能胡乱凑字数，通篇的废话白话也就出来了。积累素材是一个办法，但素材会过时，甚至会发生戏剧性的变化，之前最任性教师顾少强，还有什么天才少年余佳文等，现在不都是有了一些负面的报道。而经典作品的资源不会过时，永远充满新颖的感觉，经典作品有厚度，是一种思想、文化、艺术的深厚积累，用卡尔维诺的话说就是“一部经典作品是一本从不会耗尽它要向读者说的一切东西的书。”阅读经典，可以让人生充实，可以让写作充实。经典作品种类很多，每个学科都有自己的经典，中学时期要想读完所有的经典是不可能的，甚至人的一生也不可能穷尽所有的经典。作为中学生，我觉得重点要读的就是文学经典与文化 经典。北京大学钱理群教授说得好：“经典的选择与阅读，必须有开阔的视野，不仅要读古代经典，还要读现代经典，不仅要读中国经典，而且要读外国经典，不仅要读西方经典，还要读东方国家的经典，不仅要读文学经典，还要读社会科学、人文科学和自然科学的经典，等等，绝不能将任何一个经典绝对化，神圣化，吊死在一棵树上。”古代文化经典如《论语》《庄子》，西方文学经典如《莎士比亚悲剧选集》《约翰·克里斯朵夫》《安娜·卡列