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关于学习马克思主义经典著作的一些思考 第43期中青班 高宏 很感谢党校能够提供这样一种学习形式，使我能够有机会与大家一起交流和分享我学习经典的一点体会和思考。 今天是4月9号，从开学到现在整整一个月时间，我们学习了《共产党宣言》（马恩合作）第二篇是《资本论》（马克思）第三篇是《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（恩格斯）、《社会主义从空想到科学的发展》（恩格斯）、《法兰西内战》（马克思）、《1844年经济学哲学手稿》（马克思）、《论粮食税》（列宁）、《矛盾论》、《实践论》、《论十大关系》等10篇马列篇经典著作。有收获吗？如果老师这样问学员，当然大家都会说有收获，但我坦率地说，没有收获，越学越糊涂了。这恰恰说明，学习马列经典，不是一天两天的事，也不是一月两月的事情，而是需要终身为之努力的事情。也许这就是我的唯一的收获。所以，我下面所谈的所谓的思考，只是为自己今后如何学习马列经典提供一点思路和方法而已。 我今天和大家想分享三个方面的问题。 第一个问题：关于学习动机 做任何事情都会有动机，学习马列经典也是一样，一方面是外在动力，一方面是内在动力。 一、外在动力 （一）形势和任务的要求 当今世界纷繁复杂，国际竞争日趋激烈，科技进步日新月异，经济全球化步伐加快，改革建设任务日益艰巨，这对我们党应对越来越复杂的执政环境和抵御各种风险的能力提出了更高的要求。各级领导干部是党和国家的骨干力量，是广大党员和人民群众的带头人，能不能掌握和运用科学理论武装头脑、指导实践、推动工作、汇聚合力，很大程度上取决于善不善于学习，特别是加强理论学习。作为领导干部，要踏准时代节拍，担当发展重任，在工作中有所创新，在实践中有所创造，就必须坚持不懈地学习，在学习中提高理论水平，增强党性修养，提升运用马克思主义立场观点和方法观察问题、分析问题和解决问题的能力。紧紧围绕党的工作大局和中心任务，着眼于对马克思主义理论的具体运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展，把学习成果转化为谋划工作的思路、促进工作的措施、领导工作的本领，努力做到学以致用，用有所成。 第二，阅读经典究竟要解决什么问题？ 既然马克思主义产生于19世纪初的西方资本主义国家，而马克思研究的对象就是资本主义，应该说，没有任何人对资本主义的研究有马克思这么细致精微和彻底，他研究的目的就是用社会主义来取代资本主义。但是奇怪的是，在20世纪的西方，马克思主义没有在任何一个国家中取得过社会主义胜利，也基本没有出现导致根本动摇资本主义制度的大规模群众性的阶级斗争。 我试图去廓清马克思主义是否落后与时代？马克思想建立的究竟是个怎样的社会，马克思关于人类社会发展的规律是否就是那个规律？ 因为有疑惑，所以才要学习。想通过溯本追源来消除内心的疑团。这就是我自己的学习动机。这个动机应该说是朴素的，也是客观的。 第二格部分：读什么 马列经典，不是一两部著作，而是一个浩大的工程，是100多年来，马克思主义的经典作家用心写作出来的包罗万象的著作。我们不可能将马克思全部著作读完，当然，如果我们真的有精力，而且有耐心能将马列的经典著作全部读完那是最好不过的。因为，如果不能完整读完马列著作，必然对马列的思想不能全面把握，必然会存在偏差。但想全部读完，又是不可能的，这里面就有个选择的问题，究竟选那些著作来读呢？ 一般我们会说，选择具有代表性的作品来读，但哪些具有代表性呢？其实这挺难的，我们只能选择在某一方面最成熟的作品。除了教材推荐的篇目以外，还应读读这几本。马克思《关于费尔巴哈的提纲　《德意志意识形态》《哥达纲领批判》恩格斯《反杜林论》《家庭、私有制和国家和起源》?3.整体的逻辑结构、中心思想。? 对文本的整体逻辑结构、中心思想理解和把握，对于我们忠实于马克思主义原著十分必要。只有把握原著的整体结构和中心思想，才能避免对原著思想的片面理解，从而更好地在忠实于原著的基础上，对原著思想做出合理的准确的全面的解读。 三是必须具备两项基本功 研读原著必须具有一定的基本功，尤其是两个方面的基础非常重要： 1.史学的功底 马克思、恩格斯、列宁的原著距离我们时代久远，他们生活的时代及他们的著作中涉及的史事、人物对于今天的青年人都很陌生。这就要求我们必须加强史学知识的学习，了解他们生活时代及他们的著作中所涉及史事、人物的基本概貌。这对于我们理解和把握原著所提问题、提问的方式、解决问题的方法及关于问题的基本观点的历史必然性和历史局限性是非常必须的。 2.文化（文学）功底 马克思主义是人类文明的优秀成果，但它是直接从西方文化发端的。中西文化的差异是妨碍我们忠实把握原著的一道坎。要克服这种障碍，就必须对西方文化有一定的了解，从而避免望文生义。如马克思在《1844年经济学哲学手稿》中,写到货币的本质时,曾引用莎士比亚