聆听亚圣——孟子的教育故事会.docVIP

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
聆听亚圣——孟子的教育故事会

聆听亚圣——孟子的教育故事会 前 言 时光穿越,如果用两千三百多年的世事变幻换取一次面对面的交流,我们会发现,堂上安然端坐的亚圣孟轲先生,机敏睿智,口才极佳。他不仅懂得治国平天下的大道理,还非常擅长讲故事。孟子会告诉我们,人生有三大乐趣:第一,父母兄弟健康无患。第二,在上天和他人面前问心无愧。其三,指导世间的优秀人才,“得天下英才而教育之”。这时候,好奇的听众或许马上会问,怎样才能在教育中找到乐趣?如果对面坐的是孔子,他会紧锁眉头,送给你两三字的箴言,比如“爱人”,或者“思无邪”。如果换成佛陀,他会选择沉默,拈花示众;等待你会心一笑。但是,孟子和他们不同,他会马上送给听众一个个精彩的故事。教射箭、讲下棋、习木艺、学琢玉……在孟子的教育故事中,扮演老师与学生角色的来自各行各业,教学授受的场所也从不限于讲堂。心系教育的听众总能在这些故事中找到共鸣。本书的作者愿意和有心的听众们一道,走进孟子的故事会,追寻亚圣“得天下英才而教育之”的每个细节。 ○家庭与抚育 第一章 成长篇 一、环境营造:“居移气,养移体”——成长中的耳濡目染 二、习惯培养:“人乐有贤父兄” ——家庭中的言传身教 三、角色交换:“易子而教” ——亲子教育中的策略选择 ○学校与教师 第二章 学校篇 一、课程导向:“申之以孝悌之义”——学校中的人伦教育 二、模范树立:“圣人,百世之师”——劝学中的精神激励 三、规则制定:“大匠诲人必以规矩”——教学中的行为指南 第三章 师德篇 一、学为人师:“贤者以其昭昭使其昭昭”——教学者的基本素质 二、行为世范:“中道而立,能者从之” ——授业者的原则操守 三、择贤有方:“取徒必端” ——指导者的招生标准 第四章 传道篇 一、躬亲垂范:“况于亲炙之者乎”——教学中的亲身熏陶 二、美德流布:“德之流行,速于置邮而传命”——教育者的远程传播 三、人格感化:“如时雨化之”——教育事件的无形效果 第五章 解惑篇 一、价值立场:“挟贵而问,皆所不答” ——答疑的基本前提 二、回答方式:“王好战,请以战喻” ——解惑的设喻手法 三、辩驳策略:“予岂好辩哉,予不得已也”——攻异的言辞选择 ○读书与为学 第六章 尊师篇 一、心理认同:“中心悦而诚服之”——尊师重教的内在原因 二、衣钵传承:“皆有圣人之一体”——教师长处的模仿继承 三、门规持守:“师死遂倍,异于曾子”——师门风范的遵循守护 第七章 学风篇 一、人格奠基:“立天下之正位”——学习中的志气培养 二、本源回归:“学问之道,求其放心”——学习中的人性重建 三、精神支柱:“一暴十寒,未有能生者也”——学习中的心态专一 第八章 读书篇 一、怀疑精神:“尽信书不如无书”——读书中的理性判定 二、阅读方法:“不以文害辞,不以辞害志”——读书中的主观推断 三、阅读背景“知人论世”——读书中的客观依据 ○谋职与实践 第九章 职业篇 一、学以致用:“幼而学之,壮而行之”——求职中的专门技术 二、本职工作:“辞尊居卑,辞富居贫”——谋生中的事业起点 三、学优则仕:“士之失位也,犹诸侯之失国家也”——工作中的自我归属 第十章 操守篇 一、职业理想:“孔子之仕,事道也”——事业人生的终极追求 二、处事原则:“说大人,则藐之”——工作职位的心态设定 三、人际规范:“御者羞与射者比”——职业合作的价值底线 第一章 成长篇 一、环境营造:“居移气,养移体”——成长中的耳濡目染 孟子自范之齐,望见齐王之子,喟然叹曰:“居移气,养移体,大哉居乎!夫非尽人之子与?” 《孟子·尽心章句上》 汾河水今夜格外清澈。卖炭的张老七掂量着腰带里鼓鼓的铜钱,急匆匆往广胜寺赶。以往这个时候,他已经在灶房东墙下拾掇柴火了;可是今晚寺庙外面有大戏,他已来不及推着炭车回家。但还是错过了开场,等张老七挤进人群时,台子上的几个小童正在打作一团。人群中有人嘀咕道:“打得这般闹热,回家有好收拾的。”张老七一打听,原来这出戏叫《孟母三移》。他暗暗记着唱腔,准备回村后在那群小孩儿跟前显摆显摆。剧情是这样的:孟少哥在村头与四个放牛娃打架,被告状到母亲那里。孟母非常生气,本想好好教训少哥,息怒后,为了少哥成长,毅然把家搬到城里。哪知少哥又结识了市井里的屠夫,整天酗酒作乐。孟母发现后痛斥少哥不学无术,于是又将家搬到学校旁边,让少哥拜子思为师。戏台上唱得热闹,人群中的张老七也暗自叹服:孟母为了儿子的成长环境真是煞费苦心!时间定格在公元十四世纪初叶的这个夜晚,在中国北方一个叫做洪洞的县城,《孟母三移》的故事正在戏台上精彩展演。 时光转回到一千多年以前,剧中主人公的原型孟轲先生,正在

文档评论(0)

sb9185sb + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档