现代汉语再认识要点.pptVIP

现代汉语的再认识 韩少功 《爸爸爸》 “鸡头寨”怪异的习俗： 迷路要赶紧撒尿骂娘，赶走“岔路鬼” “挑虫病”： 症状：“吃鱼腹生活鱼，吃鸡腹生活鸡” 治疗方法：喝白牛血后学三声鸡叫 把父亲称为叔叔，把姐姐称为哥哥 汉语的用字非常俭省 污+染 折+射 缩+略 新+潮 下+载 信用+卡 教+育 汉语的弱势 1、语法西化 （重语感，轻语法或者说是以语感代替语法） eg.他吃着饭。 他吃完饭了。 2、表述是含糊的 eg.中国队大败美国队。 中国队大胜美国队。 你喝啤酒吗？ 喝啤酒吗？ 他不喜欢吗。 他不喜欢啊。 他不喜欢吧。 3、语言垃圾的泛滥 GG MM 我靠。SB。 难过的死掉了。整个人都不好了。 很雷锋、最IN、 酱紫 你造吗？ 服务员：美女（帅哥）几位？ 咆哮体：有木有！伤不起啊！ 思维浅薄 想表达愤怒： 傻逼、白痴、XXX 想表达赞美： 牛逼、真牛 想表达无奈、无力： 无语 情感阀值的降低 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“条鱼出游从容，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 【译文】 庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“白条鱼游得多么悠闲自在，这就是鱼儿的快乐。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，也是完全可以肯定的。”庄子说： “还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。” 阅读拓展 月亮是别在乡村的一枚徽章。 韩少功 城里人能够看到什么月亮？即使偶尔看到远远天空上一丸灰白，但暗淡于无数路灯之中，磨损于各种噪音之中，稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间，不过像死鱼眼睛一只，丢弃在五光十色的垃圾里。 由此可知，城里人不得不使用公历，即记录太阳之历；乡下人不得不使用阴历，即记录月亮之历。哪怕是最新潮的农村青年，骑上了摩托用上了手机，脱口而出还是冬月初一腊月十五之类的记时之法，同他们抓泥捧土的父辈差不多。原因不在于别的什么——他们即使全部生活都现代化了，只要他们还身在乡村，月光就还是他们生活的重要一部分。禾苗上飘摇的月光，溪流上跳动的月光，树林剪影里随着你前行而同步轻移的月光，还有月光牵动着的虫鸣和蛙鸣，无时不在他们心头烙下时间感觉。 相比之下，城里人是没有月光的人，因此几乎没有真正的夜晚，已经把夜晚做成了黑暗的白天，只有无眠白天与有眠白天的交替，工作白天和睡觉白天的交替。我就是在三十多年的漫长白天之后来到了一个真正的夜晚，看月亮从树阴里筛下的满地光斑，明灭闪烁，聚散相续；听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上 哗啦哗啦地拥挤。我熬过了漫长而严重的缺月症，因此把家里的凉台设计得特别大，像一只巨大的托盘，把一片片月光贪婪地收揽和积蓄，然后供我有一下没一下地扑打着蒲扇，躺在竹床上随着光浪浮游。就像我有一本书里说过的，我伸出双手，看见每一道静脉里月光的流动。 盛夏之夜，只要太阳一落山，山里的暑气就消退，辽阔水面上和茂密山林里送来的一阵阵阴凉，有时能逼得人们添衣加袜，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星就在这时候出现，妈妈或奶奶讲述的牛郎星织女星也在这时候出现，银河系星繁如云星密如雾，无限深广的宇宙和无穷天体的奥秘哗啦啦垮塌下来，把我黑咕隆咚地一口完全吞下。我是躺在一个凉台上吗？我已经身在何处？也许我是一个无依无靠的太空人在失重地翻腾和漂浮？也许我是一个无知无识的婴儿在荒漠里孤单地迷路？也许我是站在永恒之界和绝对之境的入口，正在接受上帝的召见和盘问？……这是一个必须绝对诚实全盘招供的时刻。 我突然明白了，所谓城市，无非是逃避上帝的地方，是没有上帝召见和盘问的地方。 山谷里有一声长叫，大概是一只鸟被月光惊飞了。 （韩少功散文《山居心情》，《天涯》2006年第1期） 1、? 文章第①段写到城市里的月亮，这样写对全文有什么作用？ 2、? 第②段中反复提到“真正的夜晚”，请结合语境谈谈你对“真正的夜晚”的理解。 3、? 文章第④段用比喻，拟人和排比的方法写乡村盛夏之夜，十分奇妙。请理解这些比喻、拟人和排比的意义。 4、? 作者在文末强调“我突然明白了，所谓城市，无非是逃避上帝的地方，是没有上帝召见和盘问的地方”，这句话有什么含义？ 5、? 请结合全文简要分析文章以“月亮是别在乡村的一枚徽章”