《兰亭集序》优秀课件 -fengfeng.pptVIP

* * * * * * * * * * * * * * ★第三段中找出和作者生死观有密切联系的一句话，说说什么意思？ “固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。” ★对于作者的人生观，还有哪些人与之相同？ 本文的写作意图？ “后之览者，亦将有感于斯文” 古人 每览昔人兴感之由，若合一契 时人 以作者为代表的一类文人雅士 后人 后之视今，亦犹今之视昔 千古同悲 　　“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的生死观？ 作者认为生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无，活着和死去是人生大事，二者不得等量齐观，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。 主 旨 这篇书序记叙了兰亭集会的盛况，抒发了欢乐有尽，人生短暂，世事无常的感慨，强调了生死问题，表明了以积极的态度对待人生。 今昔之悲? 死生之痛 相 聚 之 乐 乐 痛 悲 兰亭盛会 人生感慨 作序目的 本文的感情基调： 表面：沉郁、悲凉 内心：执着 （寄情山水） （反思生命） 消极其表，执着其里 两种人生态度：一死生齐彭觞 死生亦大矣 三种不同心境：乐---痛---悲 一篇奇文传世：后之览者，亦将有感于斯文 四种表达方式：叙事 写景 抒情 议论 词类活用 1、形容词作名词　 ①群贤毕至，少长咸集。 贤，贤德之人 少，年轻的人，长，年长的人。 ② 况修短随化 寿命长 寿命短 死生亦大矣 大事 2、形容词作动词　齐彭殇为妄作 把……看作相等 3、名词作动词　①映带左右 环绕　②一觞一咏 喝酒 4、数词作动词　固知一死生为虚诞 等同，把……看作一样。 5、动词的使动用法 犹不能不以之兴怀 使（怀）兴，即：使感叹产生。 6、动词活用为名词 足以极视听之娱 耳目 古今异义: 1:群贤毕至,少长咸集 (古义:全、都。今义：有盐味） 2：列坐其次 （古义：水边。今义：居于次一等的） 3：俯察品类之盛 （古义：自然界。今义：种类） 4：或取诸怀抱 （古义：胸怀抱负。今义：抱在怀里） 6、茂林修竹 7、 曾不知老之将至 8、 向之所欣 9、 终期于尽 10、 亦将有感于斯文 古：长；今：常用义为修理、修饰 古：竟； 今：无此义 古：过去； 今：常用义为方向 古：至，及 今：无此义 古：这些文章； 今：常用为文雅，又指文化或文人 5：所以游目骋怀 古：用来。今：连词，表因果关系 【特殊句式】 （一） 判断句： 死生亦大矣。 　　 （二）倒装句： ⑴　介宾短语后置（ 于+宾语 也叫状语后置）： ①　会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会 ②　不能喻之于怀──不能于怀（在内心）喻之 ③　亦将有感于斯文──亦将于（对）斯文有感 ④　当其欣于所遇──当其于所遇欣 ⑵　定语后置： 1， 虽无管弦之盛──虽无盛之管弦 2， 仰观宇宙之大，俯察品类之盛 ——仰观大宇宙，俯察盛品类 三，省略句： ⑴　省主语： ①　（群贤）会于会稽山阴之兰亭 ②　（群贤）引以为流觞曲水 ⑵　省介词宾词： 引（之）以为流觞曲水 ⑶　省介词“于”： ①　映带（于）左右 ②　悟言（于）一室之内 放浪形骸：行为放纵，不受世俗礼法的束缚。 情随事迁：思想感情随着情况的变迁而发生 变化。 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 是东晋也是我国古代最杰出的书法家。其子王献之也是书法名家。父子齐名，世称“二王”“二圣”。王羲之在诗文写作上也是高手。东晋文坛盛行骈文，王羲之是少数仍沿用散文写作的作家。文风清洗，不尚辞藻而多情致。 字逸少。善书法，有“书圣”之称，世称“王右军” 。 王羲之 （303--361） 作 者 简 介 1、羲之其人 ??????????????? 2、羲之其书 王羲之在书法上是个革新家，他的书法圆转凝重，全然突破了隶书的笔意，被后代尊为“书圣”。 王羲之作品的真迹已难得见，我们所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飞白等体皆能，如楷书《乐毅论