(通用版)2016年高考历史二轮复习模块一中国古代篇第一步专题优化专题三古代中国主流思想的演变课件资料简介.ppt

3．依据史料，考查儒学思想对中国古代政治统治、社会生 活、思想文化发展的影响。如据史料一考查程朱理学如何对 女性贞节作为地方道德标准产生影响；据史料二考查儒家伦 理在中国历史上所起的维系家庭家族和睦，维护政治、社会 稳定，传承民族道德，影响思想文化发展的积极作用等。 4．据史料，考查不同时期儒学地位的变化及对儒学的态度。如中国古代儒学不同时期的地位；近代康有为、陈独秀对儒学的态度；现代中国儒学的地位及对儒学的认识等。 1．(2014·高考全国卷Ⅱ，T25,4分)秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时(　　) A．养子亲子权利相同 B．血缘亲情逐渐淡化 C．宗族利益受到保护 D．儒家伦理得到强化 解析：解答本题的关键是准确解读材料信息。“私拿养子财物同样无罪”有利于维护家庭稳定，强化亲情关系，这符合儒家伦理中和谐的主张，表明西晋时儒家伦理得到强化。 D 2．(2015·山东潍坊模拟)岳麓书院院训“忠孝廉节”碑文由 朱熹所写，每字一碑，分嵌在讲堂左右两侧。以下说法正确 的是(　　) A．四字碑揭示了楷书的端庄浑厚 B．书院教育实现了儒学的政治化 C．四字碑体现了理学的本质内涵 D．朱熹将理学发展成官方哲学 C 解析： A项不能体现朱熹理学的本质，故错误；岳麓书院院 训“忠孝廉节”四字碑不能说明“书院教育实现了儒学的政 治化”，故B项错误；“忠孝廉节”四字碑深刻诠释了朱熹 理学的本质内涵，故C项正确；朱熹是理学的集大成者，其 理学思想被作为后世官方正统儒学思想，但是材料看不出， 故D项错误。 1．“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁，人 心也，人者，政之本也，身者，人之本也，心者，身之本 也，不造其本而从事其末，末不可得而治矣。”对此材料理 解准确的是(　　) A．为政根本在于得民心 B．修身正心方能国治 C．事功为本，修身为末 D．内心反省可明天理 B 解析：依据材料“人者，政之本也，身者，人之本也，心 者，身之本也，不造其本而从事其末，末不可得而治矣”的 信息可知，人才是政治之本，修身是做人之本，正心是治身 之本，只有加强道德修养，修身正心方能治理好国家，故B 项正确；依据材料中“为政在人”可知材料认为为政根本在 于“人”，而不是得民心，故A项错误；依据材料“身者， 人之本也”信息可知修身是做人之本，故C项错误；材料没 有涉及内心反省可明天理的内容，故D项错误。 2．以下是根据汪玢玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈 女人数绘制的柱状图。由图可知，宋以后烈女人数增加较 快，这跟下列哪一史实联系最为紧密(　　) A．理学成为官方哲学 B．明清出现进步思潮 C．商品经济的发展 D．专制皇权的加强 A 解析：宋以后烈女人数增加较快，主要是受理学的影响，南 宋以来理学成为官方哲学，理学强调三纲五常和名分等级制 度，压抑、扼杀人们的自然欲求，导致节妇烈女人数增加， 故A项正确；明清进步思潮批判纲常礼教，追求个性发展， 不符合题意，故B项错误；宋以后烈女人数增加较快，与当 时统治者对节妇烈女的宣传褒扬有关，与“宋代商品经济发 展”关系不大，故C项错误；材料没有涉及专制皇权的加 强，故D项错误。 一、古代中国的科技成就 1．四大发明 (1)造纸术：西汉发明植物纤维纸；东汉_____________改进 造纸术，后经阿拉伯人传入欧洲。 (2)指南针：战国时期发明了司南；_____________时指南针 出现并应用于航海；13世纪传入欧洲。 (3)印刷术：隋唐时期出现了_____________印刷术；北宋时 期，毕昇发明了活字印刷术；后从西域传入欧洲。 考点2　古代中国的科技与文学艺术 蔡伦 北宋 雕版 (4)火药：中国古代炼丹家发明火药；唐朝末年，开始用于军事；北宋广泛应用于军事；14世纪初由阿拉伯人传入西欧。 2．数学：东汉《九章算术》采用了十进位值制记数法；南北朝时祖冲之对圆周率精确计算。 3．天文学：战国《甘石星经》是我国最早的天文学著作；汉代的浑仪；元代郭守敬制成简仪，编著《授时历》。 4．古代农书：西汉氾胜之的《氾胜之书》；北魏贾思勰的 《_____________》；元朝王祯的《农书》；明朝徐光启的《农政全书》。 齐民要术 5．医学：西汉成书的《黄帝内经》是中医学的奠基之作；东汉张仲景的《伤寒杂病论》是中医临床学的经典书籍；明朝李时珍编写的《本草纲目》被誉为“_______________”。 细微点拨 中国古代科技素称发达，但不是一直领先于世界，明清时期逐渐走向衰落；明清时期我国的科技仍属于传统科技，而且以总结性为主，发展停滞；西方此时则是近代科技的兴起，以创新、理论性科技为主。 东方药