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论网红经济与传统文化的结合和创新时代在推进，信息在发展，互联网时代的快速和迅猛，让人与人的交流变得简单、高效。任何地域，任何地区的几乎都可以通过互联网进行交流，从最初的BBS的网络写手，到网红界鼻祖“芙蓉姐姐”；从凤姐到papi酱，从王思聪到薛之谦，在这个“人才辈出”的年代，“网红”也成为一种文化现象，逐渐演变出一个新的名词——“网红经济”。一般而言，网红经济就是以网络时尚达人为形象代表，以红人的品味和眼光为主导，进行选款和视觉推广，在社交媒体上聚集人气，依托庞大的粉丝群体进行定向营销，将“粉丝力”转化为“购买力”。其中，以风头正盛的papi酱为代表，一条贴片广告拍出2200万元高价，让“网红经济”一词迅速刷爆社交媒体平台，papi酱本人亦成为自媒体传播中的佼佼者。“95后”撑起网红经济一片天，传统文化遭细分毋庸置疑，新的传播渠道，传播方式，改变了人接受信息的形式，网络直播、红人传播更能引起年轻人的关注与热议。今年1月，百度发布的《95后生活形态调研报告》指出，目前，1995年-1999年出生的“95后”总量约为1亿人，这个年龄段出生的人，青少年时代就开始接触互联网，与“90后”“80后”相比，他们更像是互联网原住民，是未来的希望。成长的环境养成“95后”的表达方式，他们喜欢在网上进行交流，愿意通过社交平台表达他们的生活感受，最爱做的就是点赞与分享，评论和吐糟，在追寻更多刺激的同时，他们是敢想、敢说、敢做的一代，是对于互联网上的流行元素的认同感最强的一代。正是这种心态与现状，为网红的快速成长提供了土壤，为网红经济的扩大提供了社会基础。当科技促进时代的发展之余，传统文化的继承也出现了“裂痕”。针对网红经济时代，传统文化究竟是被人遗忘了，还是应该转移了阵地，改变了方式？信息的发达，红人的传播，无疑促进着社会文化的变迁，如同电视出现在大众面前一样，对于传统文化的继承和延续的问题，再一次来到我们的眼前，成为人们争相热议的话题和讨论点。“互联网和电视的性质都是一样，是传播平台。当年《百家讲坛》走红，易中天、于丹纷纷成为年轻人追捧的红人，如今，网红时代到来，papi酱、罗振宇走红，不能说是传统文化被人遗忘，而恰好是传统文化在逐渐细分。人们信息的接受能力更加开阔起来，思维逻辑更乐于接受简单、轻松、丰富、多样的文化信息，这促使传统文化也走向分解化。”一名业内分析人士说。网红一夜爆红多，要长久发展需秉承传统文化纵观自媒体中网红的走红模式可以发现，有一大部分是“一夜爆红”，其中咪蒙、papi酱就是典型。《三联生活周刊》在《咪蒙：说你想说的话，吐你想吐的槽》一文中提到，咪蒙的走红就是由于“两篇备受争议的文章《致贱人》和《致low B》”。这两篇文章，咪蒙对大众流行心理准确洞察，以近乎粗暴的口吻吐槽道德绑架，用身边收集的故事把互联网流行的“玻璃心”现象生动展现。两篇文章快速走红，咪蒙公众号的粉丝快速增长，然而，咪蒙自己也表示“如果有一篇文章的阅读量少于30万，我会焦虑得睡不着觉。”不仅如此，连网红界的代表人物papi酱也是，当政府颁布政策规定直播不能说脏话了，其背后团队依旧是连夜修改，想想都是一件很尴尬的场面。即是说，凭借低俗、爆粗口、吐槽快速走红的“网红”，很快就会遇到瓶颈。反而，以承载优良价值取向，秉承兢兢业业传统文化的网红却始终拥有自己的粉丝群体，并且不离不弃的支持着。国际著名物理学家霍金开微博不到一天的时间，其粉丝就突破102万，微博的转发互动也超过36万，甚至引起李开复、邓超等微博名人纷纷参与其中，一时间网名齐呼“关注了您的微博我感觉连接了宇宙。”国内知名社交资源共享平台红人点点负责人张新春表示，信息传播途径发生改变，可文化的本质并没有转移。人们对于文化的内涵与核心依旧在继承当中，不过，由于信息的泛滥，给人的“泛印象”就是传统文化在“奔溃”，“低俗”、“媚俗”、“恶俗”的文化占领市场，然而，真正能够长久发展，笑到最后的依旧是秉承传统文化优良传统的“红人”。传统文化传承试点，触电“网红经济”花样多霍金的走红让人看到知识的力量，由此可见，网红界内对于知识的认同，文化的传承始终是人们支持的内容。科普大号果壳网、博物杂志等就是典型例子，江宁公安在线、同道大叔等账号依旧是长期的热点，新浪网举办的“超级红人节”评选的热门账号：王尼玛、回忆专用小马甲等虽然不乏搞怪搞笑的时刻，可其本质后面依旧是温暖如春，三观正直的文化传统。众多的网红大号表明，在网红经济时代下，知识见闻、文化内涵、传统素养的需求越来越受到重视和尊重，正确的价值观、平易近人的传播方式、有料有味的表达形式才是网红经济和传统文化的交汇点。正如上述所说，网红经济需要秉承传统文化的优良传统，反之，传统文化的价值传承与讯息传播，也需要互联网平台的带动，网红经济的拉升。前不久，陕西卫视创新推出的《人说山