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临川一中高三上学期开学考试―、现代文阅读古往今来，多人文人雅士都在为一些名词作注，所谓“文胆、文风、文气”，“人格、诗格”，“诗魂、酒魂”等等已极穷尽。但唯独少了一灿烂的一笔——文品。古之谓文品，一曰：“文品穹阶”，称之为官职品阶；二曰：“二人文品”，称之文章品级；三曰：“文品太峻”,称之文章格调。今之谓文品，悉与“人品，诗品，诗魂，文气”等密切相关，一曰“灵”、二曰：“气”、三曰：“神”。文品之释义简而言之，文品一词主要展现人类或其作品灵魂深处的性格、气质、品德、品质、信仰、良心、尊严、魅力等。有血气、有内涵、有道德、有深度、有寄托、有情感、有激情、有高度。文品与诗格都包含此等属性，都是人在社会环境作用下所表现出的一种独特的行为方式、思想模式、情绪反应等。但相比之下，文品却有不同于诗格的特性，那便是因时序的更替而被赋予的新内涵，不拘泥一格之中，所谓“肇自血气”是最好的例证，文品是行为人的血性气质，灵魂深处的内涵，具有独特性，时代性以及社会性特征。文品之表现文品谓之“灵、气、神”，从客观上讲仍是实用性与潜在性并存。实用性主要表现为文人的文艺创作活动中的思辨，以指向性为主笔；潜在性主要表现为不同时期、不同人文关怀中的气韵，亦即“发而为声，鼓而为气。直则气雄，精则气生，使五采并用，而气行于其中。”，从而以精神价值为主场。文品的实用性影响社会实践活动，潜在性影响精神涵养方向，文品以实在性而成“象”，辅以不同内在指向而有“形”，从而表现出不同品性，但品性中共性仍是客观的，那便是稳定的，持久的对个人，乃至整个时代的影响，赋予其力量，具有浓厚的现实之蕴。文品与文学初谈文品之时，很容易让人联想到文学一词，但文品与文学神似中却有着差别。文学一词来源于人类的思维活动，它是人内在的一种意向性存在，是人的理性与感性等诸多心理因素的有机统一产物。文学的范围经过的调整，今以“四分法”将文学分为四大块：诗歌，小说，散文，戏剧但这些板块都属于意识形态之艺术的范畴，具有现实性，总体性，阶级性，相对独立性，依赖性。文学作品中往往有一定的内在指向性，总指向于现实世界，富有时代气息，为时代风尚服务，文学之中涵盖政治，法律，经济，社会，思想等内容，但文品并不具有阶级性色彩，也不世俗于为各个领域服务，更多的则是强调精神风貌，气质等。文学强调社会性，而文品则更多在乎内在性。文品与人品人品释义以“态度、细节、毅力、胆略”为主，无论是向内建立抑或向外探寻，其内涵与文品一样充满着实用性。人品之下强调“自觉”与“内在”二词，自觉表现为孔子所言之“和而不流”，不入流俗，拥有自己自主的判断，客观地兼收并蓄；内在表现为自己区别与他人的不同之处，利玛窦的“骑士人格”、“绅士人格”、“浪人人格”等皆如荣格所说：“各有自己的故乡”一样。在人品之下“高可成，低可就”的态度便演绎出了胯下韩信之大智——隐忍。若人品中缺少了隐忍，那人格只会是和而不流的乱麻，人品便是残缺的，文品亦然。无论是从品阶，品级还是从格调的角度来讲，文品一词都离不开“自觉”与“内在”，更何况“灵、气、神”。文品与文气文气释义为：“某种构成生命，产生活力，体现为精神的抽象物，无形而无所不在”，古之谓“气”，无不从“养气”为主，大体围绕“至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”进行论述。文气的内涵与文品一样充满着潜在性，即所表现出的外在气质、个性以及才能，在文气的指导下主要表现为时代的风尚，文艺创作的风尚，能够为社会实践带来各种特殊的精神风貌，具有普遍性与倾向性。但无论是文气还是文品，都强调长期形成的精神状态，具有时代稳定性。文品与文人文人与文品似为有机整体，但文人并非都具有文品，文人在古代社会中主要是以阶级性存在的，特别是八股科举之下，文人与文艺与文学根本不能相提并论，古之大多文人都是为阶级服务的，具有世俗性，功利性，此等不足称之为文品，若要谈文品，便是变异的。文品一词不高大上，但文品却无不属于精神性的，生命性的，展示的更多应是积极向上的社会风貌。（摘编自《也谈文品》）1.下列关于文品的表述，不符合原文意思的是 （ ）A．古之谓文品，有三类释义。一是官职品阶，二是文章品级，三是文章格调，但古之文品不包含内在性，生命性的东西。B．文品有两种内在特征。一是内在性，二是潜在性。前者主要表现在“各有自己的故乡”中，后者表现在能带来的精神力量。C．文品具有独特性、时代性以及社会性等特征，能够为个人乃至时代产生影响，具有现实之韵。D．文品与文学之间既有共性又有个性，都是人内在的一种意向性存在，但文品并不包含世俗、阶级性色彩，更多的则是倾向于内在价值。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）A．文品是人在社会环境作用下所表现出的一种独特的行为方式、思维模式、情绪反应，是一种精神的抽象物，能对社会产生影响，