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民族文学中的审美意识 发布日期：2003-10-02??作者：朝戈金[蒙古族] 关纪新编 审 《民族文学研究》编辑部关纪新，满族，吉林伊通人。研究方向为少数民族作家文学、满族文学及文化、老舍研究。现任中国社会科学院民族文学研究所《民族文学研究》主编，编审；兼任中国社会科学院研究生院教授、中央民族大学满学研究所副所长…… 一 　　任何一位受本民族文化熏陶，接受了本民族文化滋养的作家，在他的文学创作活动中都会自觉不自觉地表现出本民族的审美理想和审美情趣。这是不争自明的事实。　　那么，在当代中国这样一个具有强大整合力和趋同性的文化市场上，正如我们前面讲过的，怎样在吸收和借鉴兄弟民族文学成果，特别是主流文学成果的同时，又坚持自身的民族特色，表达自己民族人民的审美理想，就成为今天许多少数民族作家深入思索的问题了。既然每个作家都是民族的作家，那么民族意识便必然地存在于他自觉的和不自觉的意识活动之中，并进而在作品的形式、风格，作品的存在方式和流通方式，作品的接受和欣赏过程中顽强地体现出来。　　要想说清楚审美意识问题，首先要谈论它的活动形式和结构特性。审美意识从其活动形式看有审美享受(或审美观照)和艺术创作两个方面。从心理过程看，两者区分截然不同的东西，分别表示审美意识的被动的感受方面和能动的生产方面。二者是互相关联、互为对立的关系。只是以往的诸多美学学说在论述审美意识时，较多地谈论观照、享受方面的问题，而将艺术创作方面的问题排除于视野之外，或仅仅做一些次要的、个别的考察。这种现象之产生，也有其理由，可以不去管它。但有一点须明白，即审美享受活动中不可避免地以某些形态包含着生产因素。而同时，根据创作活动的实际来看，在其过程里几乎不可缺少地介入享受的因素。即使不这样，在创作的结尾它多半直接转化或衔接作品的享受。因此，断定被动感受和能动生产两方面之间存在密切关系，并进而要求至少在本质部分应统一把握两者，亦绝非不恰当。　　构成审美意识的心理要素有感觉、表象、联合、想象、思考、意志、情感等。简言之，审美意识就是这样要素的复合体。　　审美意识的构成是这样，那么其形成是怎样的呢?　　“任何一个民族的艺术都是由它的心理所决定的；它的心理是由它的境况所造成的；而它的境况归根到底是受它的生产力状况和它的生产关系制约的。”这里强调了客观“境况”，进而是生产力和生产关系，是“心理”形成的决定因素。这是不错的，但还不够完全。大量的科学研究证明，个体心理的发展离不开遗传和环境的相互作用，也即是受内因和外因的双重影响。现在我们先来谈谈外部条件。　　人总是随时与其生存其间的环境发生着关联。地理环境在审美心理的形成上打上了自己的烙印。丹纳的《艺术哲学》在论证艺术发展与环境的关系上有着极其突出的贡献。例如丹纳认为，希腊早期文明之所以发射出灿烂的光芒，希腊人之所以比别的民族更早慧，是与希腊所处地理位置和气候条件分不开的。那里是亚热带地中海式气候，常年温和宜人，物产丰饶。丹纳赞叹道：“在这样的气候中长成的民族，一定比别的民族发展更快，更和谐。没有酷热使人消沉和懒惰，也没有严寒使人迟钝。他既不会像做梦一般的麻痹，也不必连续不断地劳动；既不耽溺于神秘的默想，也不会堕入粗暴的蛮性。我们把一个那不勒斯人或普罗望斯人同一个布勒塔尼人相比，就会感到温和的自然界怎样使人的精神变得活泼、平衡，把机灵敏捷的头脑引导到思想与行动的路上。”　　当然，在人类进化的不同梯级上，环境对人的制约和影响作用是不相同的。总的趋势是，随着物质文明程度的提高，地理环境的作用就下降。但是就一般情况而言，如冯天瑜先生所说，地理环境在下述的几个方面对人类文化活动发生作用：其一，特定地理环境经由物质生产方式这一中介，给各个不同的文化类型奠定了物质基础。各种文化类型都会程度不同地染上地理环境的特征；其二，地理环境通过人自身的活动影响人们的风俗习惯、性格面貌；其三，地理环境直接赋予某些文化以色彩。　　自然环境对审美意识的作用，还表现在不同人种形成的作用上。人种的体质特征主要体现在各自的肤色、毛发、身材、头形及面部五官的差异上，体现在血液基因和其他尚在探索中的内在体质特征方面。人种在生理特征上的区别，会在他们的文化进化过程中所形成的心理素质的特定方面产生影响。只是非常遗憾，我们无法在这里展开进一步的论述，因为这是个以目前人类的认识能力尚不足以完全解决的极为复杂的课题。　　经济生活方式也会给特定审美意识的形成以重要影响。从事着渔猎、游牧、航海、农业、商业的民族，都有各自独特的审美意识。例如有学者正确地指出，狩猎民族在把握事物的动态和动感上，较农业民族来说，就一般情况而言，要更敏感和细腻。于是，在他们各自的倾注了美学理想的象征符号中，体现出了巨大的差异。即使观照同一对象，他们也有各自