第六节陀思妥耶夫斯基分解.ppt

陀思妥耶夫斯基生平 陀思妥耶夫斯基生平 陀思妥耶夫斯基生平 创作概况 《穷人》 《双重人格》 《罪与罚》 《白痴》 《卡拉玛佐夫兄弟》 《双重人格—高略德金先生的奇遇》 别林斯基说：“从写作能力和幅度看，这部小说都是惊人的，这是从未有过的主题。” 杜勃罗留波夫认为：这部小说由于过分注重对人物病态心理的分析，因此，从社会层面上说，仍然需要“补充和注释”。 幻想的现实主义 《女房东》和《白夜》等小说表现出浓重的幻想色彩和对分裂人格的关注，与别林斯基等一贯倡导的现实主义有明显的区别。 陀思妥耶夫斯基认为，文学不应该局限于具体的社会使命，而应更注重想象和幻想，并把这种主张称为“幻想的现实主义”。从当代的立场来看，陀氏较早地表现出向内转的创作倾向，具有“现代性”。 陀思妥耶夫斯基的代表作 给作者带来了世界性声誉。取材于《时代》杂志连载的一个案例，一位法国青年拉谢尼耶夫因杀害了一个老年妇女而入狱。 主要人物： 拉斯柯尔尼科夫 穷大学生，杀人犯； 冬尼亚 拉斯柯尔尼科夫的妹妹，为了哥哥被迫嫁给卢仁； 马美拉多夫 城市贫民，失业，酗酒，车祸而死； 索尼亚 马美拉多夫之女，为全家生计，被迫卖身； 揭露了在沙皇统治下，城市贫民的无路可走。 马美拉多夫的妻子卡捷琳娜·伊万诺芙娜对她信奉的上帝都失去了信心：“上帝啊！难道就没有公道了吗！不来保护我们这些无依无靠的人，你去保护谁呢？……”。她意识到，上帝虽然“是慈悲的，可是对我们却不！” 对拉斯柯尔尼科夫犯罪根源的深刻揭示。 为生活所迫 ； 要成为不平凡的人；他将人分为平凡的人和不平凡的人，他想从一个平凡的人，变成一个不平凡的人，即拿破仑式的人，做人类的统治者或者做人类的恩人，因此他就去杀人。 卡拉玛佐夫气质（性格）集中表现为： 卑鄙无耻 自私自利 野蛮残暴 放肆淫逸 腐化堕落 复调小说 对话性 戏剧化情节 深度心理描写 狂欢化 “显而易见，这儿处于最重要位置的那个人不是别人，正是拉斯科尔尼科夫。 哼，那还用说吗，可以帮助他获得幸福，供他上大学，让他成为事务所的合伙人，可以使他的一生得到保障；大概以后他会成为富翁，成为一个体面的、受人尊敬的人，说不定甚至会作为一个享有荣誉的人而终其一生！ 可是母亲呢？不是吗，这儿所谈的是罗佳，她亲爱的罗佳，她的第一个孩子！为了这样的头生子，怎么能不牺牲女儿呢，哪怕是这么好的一个女儿！噢，亲爱的、不公正的心哪！ 而且，当然啦：在这种情况下，就连索尼亚那样的命运，我们大概也不会不肯接受吧！索尼亚，只要世界还存在，索尼亚就永远不会消失！ 这牺牲，对这样的牺牲，你们俩充分估量过吗？估量过吗？能做得到吗？有没有好处？合乎情理吗？冬尼亚，您是不是明白，索尼亚的命运丝毫也不比与卢仁先生在一起生活更加可憎可恶？ ‘这谈不上有什么爱情’，妈妈在信上这样说。 如果除了没有爱情，连尊敬也不可能有，那会怎样呢，如果恰恰相反，已经有的反倒是厌恶、鄙视和极端的反感，那又会怎样呢？那么，可见结果又将不得不‘保持整洁’了。是不是这样呢？您明白吗，您明白吗，您是否明白，这整洁意味着什么？你是不是明白，卢仁的整洁与索尼亚的整洁是完全一样的，说不定更坏，更丑恶，更卑鄙，因为您，冬尼亚，到底是贪图并非必需的舒适生活，而她那里要考虑的恰恰是饿死的问题！ 巴赫金指出：“狂欢式——这是几千年来全体民众的一种伟大的世界感受。这种世界感知使人解除了恐惧，使世界接近了人，也使人接近了人（一切全卷入自由而亲昵的交往）；它为更替演变而欢呼，为一切变得相对而愉快，并以此反对那种片面的严厉的循规蹈矩的官腔；而后者起因于恐惧，起因于仇视新生与更替的教条，总企图把生活现状和社会制度现状绝对化起来。狂欢式世界感受正是从这种郑重其事的官腔中把人们解放出来。” 陀思妥耶夫斯基小说的 艺术成就 苏联文学理论家巴赫金在他的著作《陀思妥耶夫斯基的诗学问题》中把陀氏的小说称为“复调小说”，以区别于作家全知全能型的单声部小说。他认为“有着众多的各自独立而不相融合的声音和意识，由具有充分价值的不同声音组成的真正的复调，这确是陀思妥耶夫斯基长篇小说的特点。”在此，巴赫金强调陀氏的小说具有作者与人物、人物与人物之间的平等关系，他们都有着各自独立的思想与意识，可以展开充分的对话，因此类似于音乐作品中的“复调”。 陀思妥耶夫斯基小说的艺术成就 复调小说 陀思妥耶夫斯基小说的艺术成就 对话性 陀思妥耶夫斯基的小说是具有对话性的小说。写小说离不开对话，因为对话描写是刻画人物性格的重要手段，但对话描写并不等同于“对话性”。传统小说中的对话往往是在作者意志主宰下的对话，所表现的是作者的意识，因此具有单声道的特点，而陀思妥耶夫斯基小说中的对话却表现