安徽省宿州市2011届高三第一次教学质量检测语文试题及答案.docVIP

安徽省宿州市2011届高三第一次教学质量检测语文试题 第Ⅰ卷（阅读题 共66分） 一、（9分）阅读下面的文字，完成1--3题。 龙图腾 龙起源于新石器时代早期，距离今天的时间不会少于八千年。这个时期，原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了，他们能够熟练地取火用火，学会了用木头搭简单的房子，开始磨制石器、骨器，手工制作陶器，逐渐定居下来，从事生产活动了。生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大。 他们模糊地猜测到，应当有那么一个力大无穷的，与“水”相关的“神物”主宰着指挥着操纵着管理着这些动物和天象，像一个氏族必有一个头领那样；或者说，这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现，像人要说话，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒骂一样。 龙，作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种“理解”，也就从这个时候起，开始了它的“模糊集合”。 辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，为我们的“时间定位”提供着证据。查海遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场 内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。龙全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。 龙的模糊集合过程的起点在新石器时代，经过商、周至战国时期的长足发展，到秦汉时便基本成形了。这个“基本”有两个意思，一是说构成龙的框架、要素、样式，秦汉时都基本具备了；二是说龙是一个开放的、不断纳新的系统，它并不满足秦汉时的基本成形，之后的历朝历代，直到今天，还都在不断地加减、变衍和发展。 龙就是广义的图腾，有着图腾的实物体现。龙是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体，这也体现了华夏民族 绝对优于其他民族的不屈、顽强、团结的精神，龙是蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果。也就是龙是从蛇演变过来的，传说中龙的形象是：蛇身为主体，接受了兽类的四脚，马的毛，鬛的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须．意味着以蛇为图腾的远古华夏氏族部落，不断战胜并融合其他氏族部落，即蛇不断合并其他图腾逐渐演变为龙。。 中国历代君王，皇袍上都以龙为帝王标志。说明龙是实实在在存在的。龙就是一种权利、力量、智慧的综合体，龙的广义解释，最能体现中国人的聪明才智。所以中国人始终爱龙、望龙 、信龙 。无论中国 人走到哪里，都以自己是龙的传人感到骄傲和自豪！ 1．对“龙”理解不正确的一项是（）（3分） A．龙来源于自然界对人类精神世界的撞击力。 B．龙的诞生地是辽宁阜新查海。 C．龙，是一种对不可思议的自然力的一种“理解”的“模糊集合”。 D．龙是不断地加减、变衍和发展的。 2．不能作为中国人“以自己是龙的传人感到骄傲和自豪”的理由是（）（3分） A．龙体现了华夏民族绝对优于其他民族的不屈、顽强、团结的精神。 B．龙是蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果。 C．龙就是一种权利、力量、智慧的综合体。 D．中国人始终爱龙、望龙、信龙。 3．下列表述符合原文意思的一项是（）（3分） A．龙是实实在在存在的动物。 B．构成龙的框架、要素、样式，秦汉时都具备了。 C．龙的广义解释，最能体现中国人的聪明才智。 D．中国人只要看到龙，就会想起悠久的历史。 真州东园记 欧阳修 真州当东南之水会，故为江淮、两浙、荆湖发运使之治所。龙图阁直学士施君正臣、侍御史 许君子春之为使也，得监察御史里行马君仲涂为其判官。三人者乐其相得之欢，而因其暇日，得州之监军废营，以作东园而日往游焉。 岁秋八月，子春以其职事走京师，图其所谓东园者，来以示予曰：“园之广百亩，而流水横其前，清池浸其右，高台起其北。台，吾望以拂云之亭；池，吾俯以澄虚之阁；水，吾从以画舫之舟；敞其中以为清宴之堂，辟其後以为射宾之圃；芙渠芰荷之的历，幽兰白芷之芬芳，与夫佳花美木列植而交阴，此前日之苍烟白露而荆棘也；高甍巨桷，水光日影动摇而上下；其宽闲深静，可以答远响而生清风，此前日之颓垣断堑而荒墟也；嘉时令节，州人士女，啸歌而管弦，此前日之晦冥风雨鼪鼯鸟兽之嗥音也。吾于是信有力焉。凡图之所载，皆其一二之略也。若乃升于高以望江山之远近，嬉于水而逐鱼鸟之浮沉；其物象意趣，登临之乐，览者各自得焉。凡工之所不能画者，吾亦不能言也；其为吾书其大概焉！” 又曰：“真，天下之冲也，四方之宾客往来者，吾与之共乐于此，岂独私吾三人者哉？然而池台日益以新，草木日益以茂，四方之士，无日而不来；而吾三人者，有时而皆去也，岂不眷眷于是哉？不为之记，则後孰知其自吾三人者始也？” 予以为三君子之材，贤足以相济，而又协于其职，知所先后，使上下给足，而东南六路之人，无辛苦愁怨之声。然后休其余闲，又与四方之贤士大夫，共乐於此。是皆可嘉也，乃为之