学期儿童美术教育武思芸简介.pptVIP

第一节、关于学前教育儿童美术教育目的的几种主要理论 第二节、学前儿童美术教育的功能与目的 第一节、学前儿童美术教育目的主要理论 一、美术技法论 二、感官教育论 三、工具论 四、本质论 五、社会本位论 美术技法论：是以师带徒的传授方式使美术技法世代相传，其注重的只是美术技法的掌握和发展。 感官教育论：德克罗利以幼儿的兴趣作为教学的基础，并通过观察、联想、表达这三个步骤进行教学活动。蒙台梭利认为感官对智力的发展具有头等重要的作用，反对儿童自由绘画。 工具论：现代美术教育的工具是以里德和罗恩菲尔德为代表的，其理论基础是卢梭的自然主义教育思想和杜威的进步主义教育思想。 本质论：本质论是以艾斯纳和格里为代表的，其思想渊源是布鲁纳的以科学基本结构为框架而展开教育思想，本质论强调学科为中心，主张实现美术学科的自身价值。艾斯纳1972年发表一篇题为《美术教育中七则神话的检讨》将美术教育工具论者的基本主张归纳为七则神话，逐一加以检讨和批判，并阐述了本质论的基本立场。 艾斯纳检讨和批判的七则神话 第一则神话是“假如儿童从教师那里得到充分的艺术材料和感情的支持，并且他们能独自地运用这些，儿童在美术中的发展将最为良好” 第二则神话是“美术教育的主要功能是通过艺术发展儿童的一般创造力” 第三则神话是“美术教育重要的是过程而不是作品” 第四则神话是“儿童比成人更能清楚地看到这个世界” 第五则神话是“教师不应试图去评价艺术作品，因为儿童的心灵与成人的心灵在性质上是不相同的” 第六则神话是“教师不应谈论艺术，以为语言经常扼杀了艺术” 第七则神话是“最佳的美术课程乃是能提供最多的材料让儿童制作的课程” 本质者所提出的以科学为基础的美术教育是以审美为其目的的，围绕这个目的，其确立的教育目标是：(1)协助儿童创造有美感与表现力的作品；（2）培养儿童对视觉对象进行审美判断的能力；（3）使儿童了解美术在文化发展中所具有的地位。 社会本位论：19世纪下半叶，西方社会学派片面强调教育的社会性目的，这种观点在儿童美术教育中也有体现 学前儿童美术教育理当顾及社会性的目的，但不可因此忽略个体性目的，特别是在幼儿阶段，由此，学前儿童美术教育目的论中的社会本位论不可能成为目的论中的主潮流 第二节、学前儿童美术教育的功能和目的 一、学前儿童美术教育的社会性功能与目的 二、学前儿童美术教育的个体性功能与目的 学前儿童美术教育的社会性功能与目的 学前儿童美术教育的社会性功能与目的，除了激发幼儿的爱国主义精神、培养幼儿的精神文明行为外，还在于通过美术教育能对整个社会文化环境产生一种间接的、潜移默化的影响，形成良好的社会性文化氛围，以影响和改变人类的生存环境 马克思说过：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和” 学前儿童美术教育的个体性功能与目的 学前儿童美术教育的个体性功能和目的，是与美术教育的社会性功能和目的辩证统一的。学期儿童美术教育的个体性和目的是由其社会性功能和目的决定的，学期儿童美术教育的个体性和目的又是与幼儿教育的个体性功能和目的辩证统一的。 学前儿童美术教育的个体性目的包括：创造、欣赏、和评价视觉艺术三个方面 一、创造视觉艺术目的 通过创造视觉艺术应让幼儿（1）增长使用和掌握美术材料的技能，理解运用美术材料的过程；（2）学习运用创造性的方式使用美术材料；（3）有强烈的动机参与美术创造活动；（4）发展选择和运用材料进行有目的工作的能力，以及通过视觉艺术组织和表达情感和思想能力。 二、欣赏视觉艺术的目的 通过欣赏视觉艺术应让幼儿（1）认同和尊重自己的和他人的视觉艺术工作;(2)理解和接受视觉艺术创作的不同目的和表现手法；（3）通过活动，熟悉视觉艺术的基本内容；（4）培养在生活中追求能唤起良好视觉意象的事情的动机。 三、评价视觉艺术目的 通过欣赏视觉艺术应让幼儿（1）探索和初步理解 人们创造美术作品的立场和角度；（2）命名和讨论视觉艺术的基本内容；（3）感悟美学原理，发展初步的审美意识。 * *