40年代思运与赵树理作品重点分析.pptVIP

第十七章 40年代文学思潮 解放区、国统区、沦陷区 一、国统区文艺思潮与运动 1、抗战期间“文协”的工作贡献 （1）名词“文协”：全称“中华全国文艺界抗敌协 会”。1938.3.27，武汉。抗战爆发后全国文学艺术界联合起 来组成的一个抗日统一战线团体。出版有《抗战文艺》，提 出“文章下乡，文章入伍”口号，组织文艺演出队和宣传队 深入前线，深入工厂、农村。为抗战胜利做出了重大贡献。 （2）“文协”开展的关于民族形式问题的大讨论： 1938年10月毛泽东在党的六届六中全会上所报告《中国 共产党在民族战争中的地位》提出：“马克思主义必须和中 国具体特点相结合，并通过一定的民族形式才能实 现。”“洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条 主义必须休息，而代之新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐 见的中国作风和中国气魄。”在解放区引起巨大反响，很快 扩大到国统区。三种意见：一种以向林冰为代表全面肯定旧 形式，一种以葛一虹为代表全面肯定“五四”以来新文学传 统，一种以茅盾、郭沫若为代表，持辩证观点。促使文学向 旧传统回归，一定程度上阻碍了文学发展。 （3）“文协”进行的两次文艺思想斗争： A、“与抗战无关”论：抗战初期国统区一股资产阶级 文艺思潮。梁实秋、沈从文为代表，要求文学的“真实流 畅”，反对“空洞的‘抗战八股’”。片面强调文学的艺术性，而 忽视文学的宣传性和思想性；片面强调文学的特殊性，而忽 视文学的一般性。对于抗战起不良影响，受到批判。 B、“战国策”派：1940年前后国统区宣传法西斯思想， 歌颂国民党特务统治的文学派别。以西南联大教授陈铨、林 同济、雷宗海等为代表，宣传国家、民族至上，要求文学创 作表达对国家、民族绝对的忠诚，强调个人对因牺牲小我而 造成的恐怖、死亡的服和战胜。所谓“虔恪、恐怖、狂欢”。 陈铨《野玫瑰》、徐訏《风萧萧》、荆有麟《间谍夫人》等。 2、抗战胜利后国统区关于主观论的论争 “主观论”：一股主观唯心主义文艺思潮。以胡风《置 身在为民主斗争的里面》、舒芜《论主观》为代表，片面强 调人的主观精神对历史发展和社会变革的能动作用，表现在 文学创作上，要求大力提倡主观战斗精神，强调突入人物的 精神世界去刻划人物，并严厉批判当时文艺界存在的机械— —教条主义，引起论争。受到批判。 二、上海孤岛和沦陷区的文学思潮与运动 1、上海孤岛文学运动：：1937年11月上海被日军所 占，1941年12月日本袭击珍珠港，第二次世界大战全面爆发。 这期间，整个上海除英法美租界外，均被日军所占。历史上 就把在这一阶段在英法租界里所开展的进步文艺运动称为 “孤岛文学”运动。主要活动：（1）出版进步刊物，杂文 为武器进行战斗。如《鲁迅风》。杂文集《边鼓集》、《横 眉集》等。（2）出版进步书籍。《鲁迅全集》。斯诺《西 行漫记》。（3）进步戏剧创作与演出。于伶上海剧艺社。 阿英“南明史剧”：《碧血花》《海国英雄》（《郑成 功》）《杨娥传》等。（4）报告文学创作：《上海一日》。 2、沦陷区文学活动 沦陷区文学活动的背景：日伪占领区，作家失去几乎完 全失去写作自由，报刊被禁，出版被禁，作家处于“言”与 “不言”之间，于是不敢言国事，就言百姓日常生活事，不 敢言大事，就言小事，不敢言雅事，就言俗事，就由了张爱 玲、苏青、予且等那种向俗靠拢的文学。 还有上海作为东方巴黎，已经非常繁华—浮华，商业性 对于文学的渗透非常强烈，文学不得不向市场靠拢，也促使 文学向媚俗发展。 就有了1941—1942年东北、北平、上海各沦陷区关于 如何看待通俗文学，怎样处理与雅文学关系的讨论。 三、延安解放区文艺思潮与运动 1、文艺整风（1942.5-10） （1）整风背景：A、中国革命事业需要文学全力服务。 B、当时抗战正处于艰苦卓绝的阶段，需高度统一。不允许有任何非无产 阶级思想、行为的产生。C、当时延安文艺界情况与上述要求恰相反。a、 文艺思想上：资产阶级自由化。王实味《政治家与艺术家》《野百合 花》,丁玲《三八节有感》《我们需要杂文》，萧军《论同志之“爱”与 “耐”》，艾青《了解作家，尊重作家》，罗烽《还是杂文的时代》。 b、当时创作和文艺教育，暴露有余，歌颂不足；只重提高，不重普及。 表现仍是小资产阶级思想。丁玲《我在霞村的时候》《在医院中》，演 大戏：果戈理《钦差大臣》，奥斯特洛夫斯基《大雷雨》，曹禺《雷 雨》。冼星海音乐演唱会及老太太的反应。c、当时延安文艺界也存在不 团结现象。宗派主义。如鲁迅艺术学院办《草叶》，中华全国文艺