苗族服饰文化应用研究综述.docxVIP

苗族作为一个历史悠久、分布广泛的民族，其溯源可以上溯到五千年前的蚩尤时代。在这漫长的历史中，苗族形成了灿烂的文化，尤其是服饰文化更是居少数民族之首。作为其文化的有形载体，服饰文化帮助我们更好的了解其历史与文化，更深刻的理解苗族服饰的变迁，从而推动其服饰文化的创新与发展，焕发新的活力。关于这方面的研究，著作颇多。以中国知网为例，输入“苗族服饰文化研究”，全文涉及的有3741篇，主题涉及的有193篇，当然这里是指中国境内的苗族。这些文章角度各异，内容广泛。故本文就上述主题涉及的文献进行整理，分类，结果如下。一、研究现状（一）写作思路1.从一般到特殊，即讨论苗族服饰文化的一般性，在举例说明时运用其特殊性。如刘茜的《无字的教科书：苗族服饰文化的课程意义解读》（2009），其中在陈述苗族服饰是无字史书时，提及贵州黔东南苗族服饰纹饰中的“黄河”、“长江”、“平原”、“洞庭湖”、“城池”等主题图案，表明苗族祖先曾生活在黄河、长江和平原地区。又如龙晓飞的《苗族服饰文化深析》（2010），其中在陈述苗族服饰的兵器文化英雄特色时，提及“水梳苗”的牛角形木梳。 2.从特殊到一般，即以苗族的某一代表聚集地为例，总结苗族服饰文化的一般性。如娄方进的《桐梓苗族服饰 研究苗族历史文化的活化石》（2012）中，以桐梓苗族为例，总结出苗族服饰的图案丰富，美好追究，悠久历史。又如李宇栋的《浅析湘西苗族服饰文化发展现状——以湖南省湘西土家族苗族自治州夯沙乡为例》（2012），以湖南省湘西土家族苗族自治州为例，总结出湘西苗族发展现状，出现的问题及建议。3.以小见大，即以苗族的某一代表聚集地为例，讨论更大范围的问题。如黎焰的《民族服饰文化的现代化进程——对近现代贵州苗族服饰文化变迁的研究分析》（2004）中，以贵州苗族服饰文化变迁为例，讨论我国民族服饰文化的现代化进程和如何发展民族服饰文化的问题。又如韦夷，吴俪蓉的《少数民族服饰文化产业化探析——以广西融水苗族服饰文为个案》中，以广西融水苗族服饰文化为例，陈述其发展现状，美学价值，从而指出少数民族服饰文化产业化的优势。 4.以大见小，即苗族服饰文化的某一部分仅仅作为其叙述某一更大问题的例子。如吴国华，蒲军的《中西方婚礼服饰文化研究》（2006）中，苗族银花冠，百褶裙仅仅作为中国少数民族婚服的例子出现，全文的重点在于中西方婚礼服饰在色彩、款式、习俗与信仰等方面的对比。 （二）涉及地区 苗族人口分布呈现”大分散，小聚居“的特点，因此这些文献涉及的地区众多。以随机抽样的方式，抽取50篇样品，排除主题非以地区性苗族为主的19篇，整理剩余31篇文献所涉及地区，结果如下：表1 涉及地区黔东南10黔西北1湘西5黔西南1贵州5湘贵1云南昌宁3贵西北1广西融水2广西隆林1云南文山1 （三）涉及学科 将主题涉及的193篇文献进行学科分类，结果如下:表2 涉及学科旅游92中国古代史3资源科学1美术书法雕塑与摄影67出版2数学1民族学37外国语言文字1社会学及统计学1轻工业手工业35中国政治与国际政治1水产和渔业1文化25档案及博物馆1美学1行政学及国家行政管理7人物传记1宗教1中国文学7中国语言文字1建筑科学与工程1中国民族与地方志6科学研究管理1一般服务业1考古5行政法及地方法制1音乐舞蹈1工业经济4中等教育1成人教育与特殊教育1体育4戏剧电影与电视艺术1海洋学1文化经济4初等教育1农业经济1 （ 四）研究层次 将主题涉及的193篇文献进行研究层次分类，结果如下：表3 研究层次基础研究（社科）109基础与应用基础研究（自科）13专业实用技术（自科）1工程技术（自科）23文艺作品11高等教育1行业指导（社科）14政策研究5基础教育与中等职业教育1大众文化14行业技术指导（自科）1 二、评述（一）从写作思路：从一般到特殊类的文献数量较多，大约占总体的40%。文献内容大多涉及苗族服饰的分类，款式，图案，审美，象征意义，文化内涵等，或详或略，重点各异，总体上内容大同小异，缺乏新意，概论性质明显;从特殊到一般类的文献数量很多，几乎占到总体的半壁江山。文献内容大多立足于考察，实践，详细充实，多以陈述其发展现状，发现问题，提出建议为主。总体上内容深入地区，贴近实践，创新性很强;以小见大类文献数量较少，内容详尽，理论研究水平较高，多为研究生所做的课题研究成果;以大见小这类文献数量很少，多为出现在杂志，报纸上的普及常识性短文，内容言简意赅，通俗易懂，研究水平很低。故整体侧重于理论研究，研究水平有待提高。 （二）从涉及地区：涉及黔东南，湘西，贵州苗族服饰文化研究的文献较多，特别是黔东南地区，这得益于黔东南为我国最集中的最典型的苗族聚集区，苗族人口占全国苗族人口的四分之一，近200万人，几乎为该地区总人口的一半，覆盖了整个黔东南，苗族原生态民族文化保存完好