【三维设计】2013版高中语文 专题四 第16课 不自由，毋宁死 奥林匹克精神课件 粤教版必修4.pptVIP

体 育 颂 顾拜旦 啊，体育，天神的欢娱，生命的动力。你猝然狰然在灰蒙蒙的林间空地，受难者，激动不已。你仿佛是容光焕发的使者，向暮年人微笑致意。你像高山之巅出现的晨曦，照亮了昏暗的大地。 啊，体育，你就是美丽！你塑造的人体，变得高尚还是卑鄙，要看它是被可耻的欲望引向堕落，还是由健康的力量悉心培育。没有匀称协调，便谈不上什么美丽。你的作用无与伦比，可使二者和谐统一；可使人体运动富有节律而使动作变得优美，柔中含有刚毅。 啊，体育，你就是正义！你体现了社会生活中追求不到的公平合理，任何人不可超过速度一分一秒，逾越高度一分一厘，取得成功的关键，只能是体力与精神融为一体。 啊，体育，你就是勇气！肌肉用力的全部含义是敢于搏击。若不为此，敏捷、强健有何用？肌肉发达有何益？我们所说的勇气，不是冒险家押上全部赌注似的蛮干，而是经过慎重的深思熟虑。 啊，体育，你就是荣誉！荣誉的赢得要公正无私，反之便毫无意义。有人耍弄见不得人的诡计，以此达到欺骗同伴的目的。他内心深处却受着耻辱的纹缢。有朝一日被人识破，就会落得名声扫地。 啊，体育，你就是乐趣！想起你，内心充满欢喜，血液循环加剧，思路更加开阔，条理愈加清晰。你可使忧伤的人散心解闷，你可使快乐的人生活更加甜蜜。 啊，体育，你就是培育人类的沃地。你通过最直接的途径，增强民族体质，矫正畸形躯体；防病患于未然，使运动员得到启迪：希望后代长得茁壮有力，继往开来，夺取桂冠的胜利。 啊，体育，你就是进步！为人类的日新月异，身体和精神的改善要同时抓起。你规定良好的生活习惯，要求人们对过度行为引起警惕。你告诫人们遵守规则，发挥人类强大的能力而又无损健康的肌体。 啊，体育，你就是和平！你在各民族间建立愉快的联系。你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生，使全世界的青年学会相互尊重和学习，使不同民族特质成为高尚而和平竞赛的动力。 [赏析]　《体育颂》是近代体育史上的一篇经典著作，它是顾拜旦体育思想的体现，是奥林匹克理想的升华。全文共9段，第1段是全文的灵魂，用比喻的手法歌颂了体育的至高无上和对人类的影响，表达了顾拜旦的体育观。第2段到第9段，分别用美丽、正义、勇气、荣誉、乐趣、教育、进步与和平来歌颂体育的本质和功能。全文是一种散文诗的风格，以美丽的诗的语言热情歌颂了体育的社会功能和人类的伟大理想，语言优美含蓄，思想睿智深刻。 《不自由，毋宁死》 这篇文章以敏锐的政治家的眼光和饱满的爱国热情，以铁的事实驳斥了主和派的种种谬误，尖锐地指出主和派的愿望只是幻想，要想获得自由，就必须团结起来进行武装斗争，以“不自由，毋宁死”的强烈口号激励着千百万北美人民为自由而战。 《奥林匹克精神》 本文从多方面阐述了奥林匹克精神的内涵。顾拜旦认为，奥林匹克精神使人养成镇静和自信的品德，包括并超越了竞技精神，对人类来说是一种新的教育方式，是属于大众的，可以促进社会和平、公平和教育，推动社会的进步。 《不自由，毋宁死》 一、阅读课文第1段，回答下面的问题。 (一)梳理行文脉络 提示：欲抑先扬。用“但是”一词话题一转，就很礼貌而简洁地进入演讲的正题，让人能够接受，又抓住了听众的心理。 提示：表现了作者为了祖国的利益，不计个人得失，勇于斗争的爱国主义精神。 二、阅读课文第3段，回答下面的问题。 (一)梳理行文脉络 提示：作者以“我只有一盏指路明灯，那就是经验之灯”领起，详尽陈述求和的历史事实与大兵压境的严峻现实，逐层批驳妥协和解的思想，用连续的问句启发人们从对经验的回顾中判断未来，呼吁人们“再也不能沉迷于虚无缥缈的和平希望之中了”，用斩钉截铁的语气反复强调“必须战斗”，“我们的惟一出路只有诉诸武力，求助于战争之神”。 提示：这段话运用了比喻、对比和反问的修辞手法。将“经验”比作“指路明灯”，为下文总结十年来英国政府的所作所为作铺垫。反问之中有对比、摆事实的说明方法，说明事实的本质，揭示英国政府诉诸武力的实质。多种手法的综合运用，增强了演讲语言的感染力和表现力。 提示：北美洲的原始居民为印第安人，但长期以来，受到英国殖民主义的残酷剥削和压迫，殖民地上的一些温和派和保守分子屈服于英国政府的压迫，极力主张妥协和解。而激进派人物帕特里克·亨利则主张通过战争的方式以鲜血和生命为代价换取独立、自由和真正的和平。这篇演讲词以“不自由，毋宁死”为题，高扬战斗的旗帜，表达了作者誓死争取自由、独立的坚定信念，有着极强的鼓动性和感染力。 《奥林匹克精神》 一、阅读课文第3～5段，回答下面的问题。 (一)梳理行文脉络 提示：作者是基于改革教育的愿望阐释这一原因的。他不满“青少年往往为陈旧、复杂的教学方法，愚蠢和严厉相交替的说教以及拙劣肤浅的哲学所束缚而失去平衡”的教育现状，希望通过复兴奥运会来改变传统教育方法和教育内容，从而促进青少年全面、均衡