三槐堂铭并序解析.pptVIP

天有必然的意志吗？ 但是贤能的人不一定富贵，仁爱的人却不一定长寿。 天没有必然的意志吗？但是仁爱的人一定有好的后代。 这两种情况哪一种是正确的说法呢？ 天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？ 我听说包申胥说过：“人的意志可以胜过天，天的意志也能胜过人为的努力。” 世上议论天道的人，都不等天的意志完全表现出来就去责求它，因此认为天是不可捉摸的。 善良的人因此而倦怠， 邪恶的人因此而放肆。 盗跖可以长寿，孔子、颜回却遭受困厄，这都是天还没有表现出他的意志来的缘故。 吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时，阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。 松柏生长在山林中，开始时，被蓬蒿围困，被牛羊践踏， 但最终经过四季而长青， 历经千年而不凋零，这就是天的意志。 对人的善恶报应，有的要到子孙后代才表现出来，天的意志可以说是由来久远的。 我根据（凭借）所见所闻的事实考察， 天是有必然的意志， 这是清楚明白的。 吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶