远离苏联模式 走出史困境(一)——对新民主主义理论的再思考.docVIP

远离苏联模式 走出历史困境（一） ——对新民主主义理论的再思考 崔 文 一 （南京农业大学人文与社会科学学院 2009110004 江苏 南京210095） 摘要：前苏联由于过度的集权僵化，最终丧失了社会主义社会应有的活力。中国目前也面临着政治体制改革的历史性困境。如何挣脱这一历史困境，维护中国共产党的执政地位、建设具有中国特色的社会主义和实现中华民族的伟大复兴，远离苏联模式和借鉴新民主主义理论将具有重大的理论和实践意义。 关键词：历史性困境 苏联模式 新民主主义 专制制度 现在，中国处在巨大的困境里。主要表现是政治制度的过度集权，缺乏民主运行机制和运作现代民主政治的思想意识，过度的官僚化和官本位已经成为中国自身发展的最大阻碍。与经济制度改革不相配套的现行政治制度造成了许多社会、经济、文化和民生问题，但是执政者又不得不使用这样一套制度来解决这些问题。执政者在这一困境中深知现代民主政治的可贵性和重要性，但改革又无从下手，因为其自身所使用的权力制度已经是限制了自身，是自身的掣肘。之所以称其为“历史困境”，是因为他不是一时、一地、一党所面临的困境和责任，应以历史的眼光来看待中国的文化和制度，以宽容、理性和理解的心态来进行反思，在和谐稳定和科学发展中寻求历史性的突破。 一、历史困境的实质 这一困境的本质是超出当前历史阶段的、先进的社会主义无产阶级专政制度与中国历史上几千年落后的封建专制制度产生了形式上的重叠，以工农阶级为主体的劳动人民所享有的民主政治体制——无产阶级专政，陷入了中国几千年专制主义政治的历史惯性所设置的陷阱之中，无法自拔，渐渐地被从坟墓中爬出来的封建专制制度和思维惯性渗透和同化（给人以类似“借身还魂”和“鬼附身”的感觉），成其傀儡。表面上是人民代表的民主代议制、民主集中制和工农民主专政制度，实质上是容易走向——当然，不是说我们已经走向，我们一直在避免这种情况的发生，努力进行民主政治建设，新中国的建立，人民代表大会和政治协商的统一战线制度，以及改革开放的伟大成就等等已经充分证明了这些——一党专权的专制制度。如果我们不能警惕和避免这种情况发生的话，就会产生表面是无产阶级的民主专政，而内在最终被封建专制集团和少数精英阶层的官僚买办资产阶级统治所取代。最终，民主的背后总会有专制的阴影，产生制度性的自卑或不自信，以及产生诸多制度性忌讳，实施舆论压制和思想操控。当前的中国仍然需要继续完成新民主主义时期反对封建主义、官僚买办资本主义、帝国主义和建设新民主主义文化等未完成的历史任务，根治文化制度上的全民腐败趋势。不照搬，不模仿，谨记前车之鉴和别国经验，走出一条适合本国国情的、具有自己特色的道路，维护马克思主义和中国共产党在中国的领导。因为，只有中国共产党的具有先进的理论和坚强的领导，才能在和平和稳定中突破这一历史性困境。中国共产党不但能够在战争岁月统一中国、解放人民，而且能够在和平岁月领导改革、发展生产力。如果没有中国共产党的领导，中国很可能会进入四分五裂、军阀割据和相互兼并的混乱局面，那时候外来势力会再次入侵分割中国。 二、历史困境的由来 （一）中国特殊的历史和国情 造成这一困境和实质的主要原因有两个方面。一个方面是中国的历史传统和特殊国情。中国具有长时期的专制统治传统，而且这一传统在思想文化，政治经济、民族人格、社会建构和生产方式等方面打下了深深地烙印和加入了巨大的历史惯性，使现代中国也很难克服，在被动中陷入了这种历史困境。历史上的中国在殷周之际有一次“绝地天通”事件，自此中华文化从神本位转向了人本位，政治权力趋向集权专制⑽。在秦汉封建大一统时期，政治上的集权专制趋向定型，并且被制度化，自此之后，皇权和官权的无上权威直接影响了以后的思想文化和民族人格的发展演变。另外，中国文化在人性善恶、公私权利上的认识错位，在民族人格上种植了一种自私、伪善、奴化和痞化的民族劣根。⒁所以，这样的文化和政治——当然在这种文化和政治背后还有许多深远的、生成这种文化和政治的因素，诸如地理条件、生产方式、自然环境、人种特性等等——塑造了这样的民族和国情，紧接着，这样的民族和国情又离不开这样的文化和政治。于是，形成了无限的恶性循环。如果是中华文明是完全的封闭自系统，中国最终会只有“天下”观念，而无“世界”意识，那么自身的文明很可能走向腐败灭亡。⑾幸运的是，命运多劫的中华民族在其不同的历史时期都会有不同的思想文化和异族入侵向其生命里注入新鲜的血液，例如佛教和马克思主义传入中国，蒙满等少数民族的入主中原，以及近现代西方列强以坚船利炮的武力形式敲开落后封闭的大门。⒀因此，就会出现近现代的许多执政者以国情和民族尚未开化等诸多理由拒绝以彻底、激进的方式去模仿西方民主政治和三权分立模式。从这个角度来看，必要的、类似于民