易县之易水源头金坡金.docVIP

易县金坡（三） 本文是《金坡记忆》、《易县金坡》的续篇，是把地名放置在易县古文化的大背景下，追寻五千年前金坡的点点滴滴。 从马头山说起 在易县境内，有东西“马头”山。东马头在县城以北的洪涯山（又称后山），西马头在县城以西的云蒙山前，隶属金坡村。两座山，相距不足五十里，一脉相连。 在四川少年儿童出版社出版的《中国神话故事》中，有一则《蚕马的故事》，大意是：黄帝战胜蚩尤、刑天之后，做乐（读yue,名叫“gang鼓曲”）庆功，忽然有一个披着马皮的蚕神，从天而降，手里捧着两绞（卷）丝，献给黄帝。这其中，有一个民间故事，广为传说。上古之时，有一两口之家，父女过日，养有一匹马。为父者异地经商，常年不归。女儿思父心切，不经意中对马说，若是能将其父，从异地接回，就一定嫁给这匹马。结果那匹马果真将其父接回。那女子将原委告知父亲，那父亲怎么能让一匹马，做自己的女婿呢。结果，那父亲，埋伏了弓箭，将马射死，又剥下了马的皮，晒在院子里。一天，父亲出门后，女子在马皮旁玩耍，那马皮突然跳跃起来，将女子包裹，冲向门外，风一样的旋转，消失在远方。几天后，父亲才在一棵大树上找到了全身包裹着马皮的女儿，已经变成了一条蠕蠕而动的虫样动物。马头虫身，嘴里吐出条条白丝闪闪发光，这种动物就是蚕。后来这女子做了蚕神，那马皮一直披在她的身上，和她做了永不分离的亲密伴侣，后人因此把她称为“马头娘”。 这虽然是一则远古传说，但其中隐含了几个信息：①马被杀；②蚕虫诞生；③蚕神；④蚕丝；⑤黄帝； 我们将易县境内的马头山与这则上古传说联系到一起，并不是没有道理： 易县境内有：（一）两座马头山、（二）拒（巨）马河、（三）西马头山脚下有并排的地名①马（诱）峪沟、②禽（擒诱）峪沟、③大（打妖）尧沟、④抟魔峪、⑤雨（余波）坡梁，并且在擒诱沟和打妖沟之间，有叫“愆（qian潜）槐”的地名【注，农村山沟的地名，大多只知读音不知文字】、（四）古地“西陵”、（五）黄帝足迹，（六）有很多带“马”字的地名。 众多的迹象出现在某一区域，那就不是巧合 ——我们把易县境内的古文化群综合联想，纵横联系到一起，结论就是其中必定有与真实相关联的成分。那么对于易县境内的马头山之名，我们有三种推论，①或者是在远古时期因有其事，②或者是西陵氏部落命名的，③或者是黄帝命名的。 马头山下说“愆槐” 在西马头山下，有地名曰：qianhuai愆槐，在当地，人们只读其音，而不知准确的qianhuai其字。 在保定市后山文化研讨会发言材料 《黄帝正妃嫘祖为易县人》（来源: 学海网收集整理　作者: 李井泉 贾延清）中，《易县风采 6#8226;狼山北支蚕姑坨》载：黄帝战蚩尤于涿鹿之野，会诸侯于釜山，途经易水，见当地黎民锦衣华服，鲜有以兽皮、树叶蔽体者，访知，西陵氏有女名嫘祖，教民植桑、养蚕缫丝织锦，而为衣裳，黄帝遂聘为元妃。据史载，自南朝宋元嘉以来，皆设先农坛“祀嫘祖为先蚕。”后人则在山上立庙，尊为蚕姑圣母，常年香火不断。　　 （易县狼牙山北侧的）蚕姑坨，过去称“灵峰坨”。坨南侧有一峰，中空一洞，洞顶为弧形，非常巨大，隔山望山，气象万千，蔚然壮观，称为“南天门”，属“蚕姑坨”十景之一。相传为蚕姑巨掌所击造成。山上还有一景：“古槐忏悔”。传说嫘祖为寻找植桑养蚕的宝地，来到灵峰坨断壁岩，此时已筋疲力尽，在穿行中，罗裙被一古槐刮破，嫘祖很生气，怒斥老槐树乘人之危欺负人，不得好报。后来，老槐树果然皮没了，筋断了，树心空了，只靠发达的裸露的根系生存，每当春暖花开之时，老槐树枝头生出一般白烟，意为残喘谢罪，请嫘祖原谅。 地名的产生，有很多种来源，大可不必细追深究。但是地名一旦是在古文化群中（包括黄帝文化），就值得思考。qianhuai之读音，无论是由“忏悔”演变而来，还是原本就是“愆槐”，都带有前面这段传说的痕迹。 其理由：①此地名是在马头山下；②嫘祖是发明养蚕制丝的人，据史载，自南朝宋元嘉以来，皆设先农坛“祀嫘祖为先蚕。,③《史记·五帝本纪》载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃”。“西陵”在哪里？《中国地名大词典》载：“西陵在易县。”距易县城西南五十公里，徐水釜山西十八公里的狼牙山北侧有一山峰，名为“蚕姑坨”，坨顶有一古刹，俗称“蚕姑圣母祠”。相传古时这一带被称为“西陵（古地）”，也就是说嫘祖部落生活在易水流域。④在“愆槐”的不远处，曾经有一座寺庙，相传是女修尼姑庵（确实有。现无任何痕迹，据说是因修清西陵而迁走，不知叫什么名字）；⑤易县境内有很多带“桑”字的地名，金坡村就有地名“西桑园”；综合①②③④⑤和前面的马头山传说，得出⑥，天虫为“蚕”（影视作品中的天界仙女各各都是纺织能手），蚕虫诞生、繁衍、制丝、成绸，都与易县有关，易县是丝绸文化的总源头，金坡在易县。 马头山上“句龙峪” 在马头山上，有叫小西天（儿）