10、老舍技术总结.pptVIP

责任在虎妞？ 4、对社会现实的批判 政治黑暗腐朽，社会动荡，经济崩溃，是导致底层民众命运悲剧的决定性力量。 文化批判的独特视角 伦理－文化的批判视角，是老舍表现市民社会的独特立足点。 老舍表现的是老北京城市文化制约下的人伦关系和世态人情，关注民族性格和民族文化心理。 不同于精神启蒙立场 老舍更多从市民文化本位的立场认识国民性格的弱点，从现实生存的层面对人物的悲剧命运寄予同情，由此也表现出某种对世俗文化的认同。 不同于阶级分析方法 茅盾为代表的社会分析派擅长从社会政治经济角度认识社会性质，依据政治经济地位表现人物性格。老舍则注重从文化视野关注人性，关注人伦关系。 局限性 单一的文化视野限制了作者更深入地思考中国社会现代转型的出路问题。对现实环境和社会斗争的隔膜，使其现实批判具有局限性。也影响了人物性格内涵的丰富性和深度。 老 舍 1918 北京师范学校 1924 英国讲学 1938 “文抗”负责人 1946 美国讲学 1949 回国 1966 自杀 小说代表作： 《骆驼祥子》 话剧代表作： 《茶馆》 小说创作概述 《老张的哲学》 《赵子曰》《二马》 早期代表作。小市民的灰色生活和扭曲的灵魂。国民性批判。 《猫城记》 寓言体文化讽刺小说。 火星上的“猫人国”亡国灭种的过程。 文化批判主题。 《四世同堂》 由《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部组成。老舍规模最大的长篇小说。民族史诗巨篇。 抗战时期北京“小羊圈”胡同中各阶层市民的生活。 《月牙儿》 老舍的中篇小说代表作。 以城市暗娼为题材。母女两代人挣不脱的悲剧命运。 《断魂枪》 沙子龙 王三胜 孙老者 晚清 镖局 客栈 沙子龙 昔日 “五虎断魂枪”无敌手 今天 不传，不传，入棺材…… 西方强权欺凌、西方强势文化冲击下，近代中国民众对民族文化传统和民族尊严的失落感，不愿正视现实的文化心理。 大刀靠了身，眼珠努出多高，脸上绷紧，胸脯子鼓出，象两块老桦木根子。一跺脚，刀横起，大红缨子在肩前摆动。削砍劈拨，蹲越闪转，手起风生，忽忽直响。忽然刀在右手心上旋转，身弯下去，四围鸦雀无声，只有缨铃轻叫。刀顺过来，猛的一个“跺泥”，身子直挺，比众人高着一头，黑塔似的。 《骆驼祥子》 祥子 18岁进北京城 刘四爷 70岁，车行老板 虎妞 37岁 小福子 邻家女孩 近代北京的人力车夫 一个穷苦农民进城谋生，从奋斗到毁灭的全过程。 如何认识祥子的悲剧命运 1、祥子具有底层劳动者的生存意志。 看着那高等的车夫，他计划着怎样杀进他的腰去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背；扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严！杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对“出号”的大脚！是的，他无疑的可以成为最出色的车夫。傻子似的，他笑了。 前期祥子表现出一个纯朴劳动者的美德：乐观向上，吃苦耐劳、节俭、善良、单纯，有人生目标。 2、祥子具有小生产者的保守意识和思想局限。 祥子的忍辱负重、苟安心理、逆来顺受、目光短浅，隐含着保守、隋性的传统文化性格。 祥子还有利己、市侩的小市民习气。 他有奋斗的愿望，但意识不到个人前途和社会现实之间的巨大矛盾，不可能了解自己和底层阶级的根本出路。 这种思想基础使他很容易被严酷的现实打垮。 3、祥子悲剧的人性批判意义 小说表现了丑恶环境如何扭曲人性，使人走向堕落。 在残酷的社会环境中，祥子一步步经历了心灵腐蚀、道德沦丧。 搏斗，抵抗，挣扎， 屈服，崩溃…… 一步步失去财产、家庭、健康 失去积极精神、道德操守、生命意志、生存欲望。 祥子的悲剧是精神的毁灭，是人性的悲剧。