唐建清《外国文学史》2015复习题及答案.docxVIP

第一章荷马笔法（以《伊利亚特》为例）：荷马史诗被称为英雄史诗，它以简洁鲜明的笔触勾勒出一系列的英雄形象。《伊利亚特》中有很多有声有色的战争描写场面。史诗作者以赞赏的笔调描绘英雄们为部落而战的高昂战斗精神，赞扬其超凡的武艺、强健的体魄和惊人的智慧。在他们身上集中了氏族所要求的英雄品质，又显示出每个人的个性特征。这尤其表现在阿基里斯和赫克托尔身上。阿基里斯是古代希腊英雄的理想形象，带有一定的神话色彩。他从发怒到息怒，从退出战场到重新参战，最终以部落利益为重，展现出的集体主义和英雄主义精神，正是部落英雄的特色。赫克托尔更富于集体精神，并把为部落牺牲看作荣誉。因此他为了保卫城邦，英勇奋战，视死如归。史诗中，战争的走向取决于神，但是英雄们依然依靠自己的力量去争取胜利，反映出反抗精神。史诗结构巧妙，布局完整，只截取十年中最后一年的51天，以阿基里斯的愤怒与息怒贯穿全诗，具体描写的也集中在4天的激战。这样的结构突出了英雄主义的中心思想。史诗用自然、质朴的口语写成。诗中比喻丰富多彩，贴切生动，新鲜又奇特。在描述人物和事件时，使用了约八百多个日常生活和自然现象中的比喻，构成“荷马式的比喻”。史诗经常重复使用同样的手法或词语，如“神样的”“竞价精美的”等，这是适应古代民间歌人口头复诵条件的一种传统手法，能增强诗歌的感染力。古代希腊戏剧特征（以悲剧为例）：1、借用神话题材，往往带有命运观念和一些迷信色彩，以人与命运的斗争为主题，反映当时人们的生活途径和普遍关心的社会问题。2、着重表现主人公的英雄行为，整个气象不是悲惨而是悲壮，显出崇高、庄严的风格。3、希腊悲剧是诗剧，其诗歌艺术继承了史诗叙事性和抒情诗的抒情性传统。其保留了酒神祭的合唱队，戏剧成分和合唱队的抒情成分是不可缺少的。4、有固定的结构程式和表现形式。一般分开场、进场、几个戏剧场面和退场这四个部分。最初采取三部曲的形式，三个剧本在题材和思想上相互关联又相互独立。由于条件限制，剧情较为单纯，演出时间不长，演出场景也没有过多的转移。5、最突出的是神人同形同性。神虽然比人类强大，但各个方面都与人类一样，可以说神和人是同性的，这与中国古代很不一样。拟史诗（《埃涅阿斯纪》）：“拟史诗”又称为“文人史诗”，指的是文人在民间史诗的基础上，学习、改造民间史诗的题材、情节，对其进行再创造的结果。维吉尔《埃涅阿斯纪》是第一部文人史诗。《埃涅阿斯纪》通过埃涅阿斯遵守神命到罗马建国的神话，具体叙述罗马先人创业的光荣和艰难，歌颂罗马人威武堂皇，宣传罗马人历史使命，表达帝国基本信念和价值观。《埃涅阿斯纪》对荷马《伊利昂纪》和《奥德修纪》的部分情节和主题进行了改造，注入了作者的新的思想与情感，使其成为一部新的、完整独立的作品。?《埃涅阿斯纪》继承了不少《荷马史诗》中的情节、思想乃至修辞与语言，因此两者难免会有不少共同点。但是它与《荷马史诗》也有着显著的区别。?首先，就主题思想而言，《荷马史诗》重在歌颂英雄的个人奋斗精神，而《埃涅阿斯纪》更强调爱国和奉献精神。《伊利昂纪》的基本主题是歌颂与异族进行战斗的英雄，《奥德修纪》基本主题是歌颂人与自然的斗争。《埃涅阿斯纪》主题则是歌颂罗马民族光荣伟大和创业艰难的历史，赞美罗马帝国的创建者屋大维等罗马领袖的功勋和伟大使命，鼓舞罗马民族爱国和英雄主义精神。?在结构和布局上，两者也有显著的不同。《荷马史诗》的谋篇布局非常高明，把情节重点放在前后几天的战斗上。《伊利昂纪》以51天的矛盾，生动表现10年大战的整个面貌，《奥德修纪》的海上冒险及其家庭与求婚贵族的斗争两条线索平行交错；《埃涅阿斯纪》艺术构思凝重、严肃谨严、精细，在结构上跨越了较长的时空范围，结构略显松散。?两者的人物形象也大异其趣。《荷马史诗》的人物形象鲜明，既有在战争和对自然的斗争中获得光荣业绩的英雄主义共性，又有个性；荷马作品中阿喀琉斯、奥德修形象是其突出的典型：阿喀琉斯是青年勇士，巨力健步，极重个人尊严和友谊，蛮勇、执拗，性如烈火，最能体现原始英雄主义。奥德修英勇、顽强，战斗不息，具有惊人毅力，有强烈的求知欲，但对奴隶残酷无情，极端自私贪婪。《埃涅阿斯纪》主人公则是一个开国君主的高大形象。对神虔敬、热爱祖国和家人，勇敢、刚毅、坚忍、处事公平；听从天意，要克服一切内在和外在困难。具有仁慈和博大胸怀。两部作品中的人物形象的差异实际上反映了古希腊和古罗马文学精神的差异。?就艺术风格而言，两者也有鲜明的区别。《荷马史诗》保持的是民间创作的特点，简洁生动，细节描绘，“荷马式比喻”的大量地运用，语言的非常形象化。维吉尔《埃涅阿斯纪》的语言则高度凝练、浓缩、富于暗示，且借用自然物象作暗喻、明喻，比“荷马式比喻”更为贴切、成熟。第二章中古英雄史诗的主要成就及其特点：主要成就：前期——爱尔兰人的乌拉德系故事、英雄菲恩的故事以及亚瑟王的故事；