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读《民主主义与教育》有感 2011/12/15 Reaction to An Introduction to the Philosophy of Education 姓名：王亚平 学号：04M0211001 专业：高等教育学读《民主主义与教育》有感 独特的思想是一本书的灵魂。钱穆说：“古人言魂魄，魂指心之灵，魄指体之能，”且言“人死而魂气无不之。”此言在《民主主义与教育》这本书上得到了再生，个人著作是作者灵魂的高度升华，达到通灵的境界。因此，这本书是教育学界人士的思想圆点，对教育研究的越深，你就越能体会到此书对你教育思想的牵引力。当你疲惫时，你会无意识的回到这里汲取思想的力量。站在巨人的肩膀上，你才会看到教育领域内的目标。 杜威生于1859年，逝于1952年，享年93岁，可以说是一位百岁老人。在教授的有生之年，美国经历着从一个移民国家到世家超级大国的华丽转身，世界也经历着从科技革命和世界大战的冲击。时代的惊涛骇浪般的演化和进步，教育扮演着一个关键性的角色，教育的每一次蜕变，都助推了一个国家和世界的各方面的发展。 十七世纪以前，是欧洲教育的时代，中世纪大学和十七世纪欧洲新兴的大学，是现代高等教育的起源，特别是柏林大学，又掀起欧洲和世界高等教育新的时代篇章；以柏拉图的《理想国》和卢梭的《爱弥儿》为代表的欧洲的教育思想家及其教育思想占据着世界教育舞台的核心。但进入十九世纪，世界逐渐进入美国时代，世界教育也步入美国时代。在这个时期，美国出现了一大批享誉世界的学者，其教育思想也开始引领全球教育的发展。杜威是这个时期美国最伟大的教育家，也是世界最伟大的教育家，其成熟的理论体系和全面的教育试验和实践，引发了进步教育的思潮，占领了美国教育界长达半个世纪，也影响着欧洲、亚洲等世界其他地方的教育思想和实践。我国的著名学者胡适和陶行知都是杜威的学生，陶行知的教育理念和活动无不体现着杜威的思想的影子。《民主主义与教育》是杜威教育思想的结晶体现，也是那个时代教育的缩影，读这本书，如同抚摸那个时代教育的脊梁，其厚度、深度和高度给人一种高山景行的感觉。下面我谈一下自己在阅读这本书内容时的些许感悟。 这本书有一个副标题，是“An Introduction to the Philosophy of Education”，从这个副标题上，我们能够感觉到此书的深度意义。把教育提到了哲学的高度，是对教育学学科的高度重视的体现。在西方，哲学是包罗万象的，是万学之宗。哲学家是最受尊重的学者，他是西方自由教育（也称博雅教育）的最高培养目标，他能贯通自然科学、社会科学和生命科学，是全能之人。教育在杜威的眼中，有着哲学的高度，对教育的如此重视，也是杜威能在教育有如此之高的成就关键原因，更是美国在过去两个世纪快速起跑和腾飞直至超级大国的关键原因。 杜威在《民主主义与教育》这本书中，首先对教育存在的必要性作了论述，分别是教育是生活的需要和教育是社会的职能。杜威认为，“生活的延续就是环境对生物需要的不断的重新适应”，“社会群体每一个成员的生和死的这些基本的不可避免的事实，决定教育的必要性，”“社会不仅通过传递，通过沟通继续生存，而且简直可以说，社会在传递中，在沟通中生存。”这几句话，使我明白教育不是社会的附属品，在这个星球上，教育自从人类出现以后，就扮演着不可替代的角色。社会形态可以更换，国家可以灭亡和重建，民族可以产生和消亡，人可以死亡和出生，但教育作为人类的命脉，社会的命脉，从来没有停止过波动，尽管某个时期的严酷环境使教育思想和实践出现低潮，但教育的头颅一直高昂着。人类和社会的发展都循着教育的兴衰。中国远古时代的结草记事，文字的出现，书写工具的发明，特别是造纸术的发明，这些文化传递的工具最早用在教育领域内，促使着教育的生长，同时也促进着人类和社会的传承和演进。每一时代的教育的衰落都会造成社会发展的断层。东方的文明古国都遭受过灭顶之灾，其文化的发展在当今社会都处于徘徊状态，这是其教育都遭受了毁灭性的打击。埃及、印度和中国都遭受过西方列强的严重打击，都有一个世纪或数个世纪的殖民统治历史，在这样的时期，其教育被西方教会教育所渗透和逐渐扼杀，尽管现在其国家已经独立，但其教育却没有达到殖民时期的水平，这也是现在这些国家落后于西方国家的关键原因。古希腊文明却不一样，其一直处于传承和发展之中，在欧洲发展的每一个阶段，都会有大批教育家出现，从希腊三杰，中世纪的骑士教育、宫廷教育等，文艺复兴时的洛克和卢梭，后来的夸美纽斯、洪堡、纽曼、赫尔巴特、杜威、布鲁纳、苏霍姆林斯基等等。这些教育巨擘们推动者西方社会的持续发展，所以当今世界处于西方时代。 接下来杜威介绍了教育的本质并对教育作了解构性的分析。杜威认为教育即指导，教育既生长。“我们现在进而研究教育的一般功能所采取的一个特殊形式，即指导、控制