2016年电大-电大法制史复习概括.docVIP

吴丽娟：第一章夏朝的法律制度1、 中国法律的起源夏朝是我国第一个奴隶制国家。在夏朝之前的原始社会没有法律，调整社会成员行为的是不成文的习惯。原始社会的习惯体现全体社会成员的利益，没有国家强制力，人民自觉遵守。随着社会生产力的发展，私有制和阶级产生了。习惯逐渐无力调整对抗性的阶级矛盾，体现奴隶主阶级利益、由国家认可、靠国家强制力实施的法律随着就出现了。2、 夏朝的法律制度的内容“夏有乱政，而作禹刑。”“威侮五行，怠弃三正” “昏、墨、贼，杀。”“吕命穆王，训夏赎刑”3、 禹刑以禹命名的夏朝奴隶制刑法的总称。据古书记载，夏朝法律制度主要包括刑法和军法。刑法又包括刑名、罪名和一些刑事政策原则。4、 监狱夏朝的监狱叫“圜土”。圜土是监牢的形象名称，在地下挖成圆形的土牢，或在地上围起圆形土墙，以监禁罪犯，防止其逃跑。夏朝监狱的名称还有“均台”（夏朝将中央直辖监狱设置在都城阳翟的地方）、“夏台”（夏桀囚商汤的地方）之称。吴丽娟：第二章 商朝的法律制度一、刑名1、死刑——死刑处决方法很多，包括斩、戮；炮烙；醢；脯；劓殄。2、肉刑——对犯罪者施以割裂肌肤、残害肢体的刑罚。包括墨刑、劓刑、刖刑、宫刑。3、徒刑——将犯罪者拘系使其劳作的刑罚。 二、继承制度商初，王位继承是兄终弟及与父死子继并行。商末，则完全实行父死子继制。商朝在实行父死子继制以后，又逐渐实行了嫡长继承制。 三、汤刑“商有乱政，而作汤刑”，是商朝刑法的总称。四、监狱商朝监狱的代称——圜土、牖里（“纣囚西伯牖里”）、囹圄。 吴丽娟： 第三章西周的法律制度一 、刑事立法指导思想：西周的统治者总结了商王朝灭亡的教训，感到神权思想岌岌可危，因此提出了“明德慎罚”的刑事立法指导思想。所谓“明德慎罚”就是谨慎地使用刑罚，提倡德教，对罪犯采取宽缓的政策。二、 定罪量刑的若干原则：（1）耄悼之年有罪不加刑：意即7岁以下，80岁、90岁以上的人犯罪，不处以刑罚。 这一原则的确立标志着我国刑法中关于刑事责任年龄原则已初步确立。（2）区分眚、非眚、非终、惟终：即故意或一贯犯罪从重处罚，过失或偶然犯罪从轻处罚的原则。（3）“慎测浅深之量以别之”：依据罪行轻重量刑。（4）罪疑从赦：即对于定罪有一定根据，不定罪也有一定理由的案件，从轻处罚或赦免的原则。这一原则在西周以前已产生，周朝使疑罪从轻从赦原则定型化。 三、 法律形式：（1）礼，相传周公“制礼作乐”。里的内容涉及政治、经济、军事、司法、婚姻家庭、伦理道德等各个方面，其中不少具有法律规范性。（2）遗训，先王的遗训。 （3）殷彝，商朝法律中有利于周统治者的某些内容。四、 民事立法中的所有权和契约关系 （一）所有权： （1）周王对土地和依附在土地上的奴隶拥有最高所有权，周王有权把土地和奴隶封赏给诸侯和臣属，也有权把土地收回。诸侯和臣属对土地只有占有、使用权而无处分权，不许买卖。在西周初年有田里不鬻的制度。（2）奴隶和牛马也是奴隶主的重要财产。（3）凡拾得遗失物，都要送交朝士，公开认领。10日后无人认领的，贵重物品归公，小的物品归拾得人。（二）契约关系（1）买卖契约，西周称为质剂。质剂是把两份买卖的内容写在一片竹简上，以分为二，买卖双方各执一半，半而字全。这种竹简分为两种，长的叫质，短的叫剂；买卖奴隶或牛马等大买卖用长券，即用质；买卖兵器或珍异物品用短券，即用剂。（2）债务契约， 西周称为傅别。傅别是在一片简牍上只写一份借贷的内容，从中央剖开，债权人和债务人各执一半，牍上的字为半文。（3）损害赔偿（4）租赁契约，在西周晚期已经存在以土地为标的的租赁关系，初现了租赁契约。承租人向出租人支付议定租金，是租赁关系成立的条件。六、婚姻家庭和继承制度（一） 婚姻制度缔结的原则：（1）父母之命，媒妁之言（2）同姓不婚：按照周礼的规定，“娶妻不娶同姓”。这不仅有利于后代的繁衍，有利于古代人口质量的提高，还有利于达到“附远厚别”的政治目的，即通过联姻与血缘关系远的异性贵族建立姻亲关系，并严格别于同宗，以防紊乱伦常。（二） 婚姻关系的缔结程序：六礼六礼：中国古代的六道结婚程序，即纳采、问名、纳吉、纳徵、 亲迎。纳采指男家请媒人去女家提亲，女家答应议婚之后，男家用一只大雁并备上其他礼物 前去求婚。 问名指男家请媒人问女家的名字和出生年月日。纳吉指男家卜得吉兆之后，备礼通知女家，决定缔结婚姻。纳徵指男家向女家送聘礼。请期指男家选定婚期，备礼告诉女家，求得同意。亲迎指新郎亲自去女家迎娶。（三） 婚姻关系的解除理由：七出或七去七出：又叫“七去”。中国古代休弃妻