【世纪金榜】2017届高考历史一轮复习(考题演练+跟踪检测)2 近代中国的政治民主化进程 人民版选修2.docVIP

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【世纪金榜】2017届高考历史一轮复习(考题演练跟踪检测)2近代中国的政治民主化进程人民版选修2

【世纪金榜】2017届高考历史一轮复习(考题演练+跟踪检测)2 近代中国的政治民主化进程 人民版选修2 1.(2016·河南三市联考)阅读材料,回答问题。 材料 1895年之前,绝少有人提出宪法问题,在中国最早提出宪法问题的是郑观应,1895年,他将“开国会,定宪法”作为救国的主要方略提出。伴随着维新变法的开展,康有为上光绪帝第五书中明确提出“自兹国事付国会议行”“采择万国律例,定宪法公私之分”。君主立宪的思想于此初步形成,但因戊戌政变而暂时中止。   20世纪初,宪政思想的传播一改戊戌政变后的低迷状态,骤然风行鼓荡,尤其是1905年立宪的日本击败专制的俄国后,不但士绅及报刊大力鼓吹,清廷大员魏光焘、岑春煊、端方、孙宝琦等也顺时而动,纷纷上奏立宪。8位总督中有5位奏请立宪,军机大臣则获满汉军机中地位最显要的奕劻、瞿鸿机的赞同。宪政成为当时最流行的思潮之一。 ——摘编自郭卫东《倾覆与再建:明中 叶至辛亥革命的政治文明》 (1)根据材料并结合所学知识,分析指出20世纪初宪政思想再度盛行的原因。 (2)根据材料并结合所学知识,分析清末宪政运动的特点。 【解析】第(1)题20世纪初宪政思想再度盛行首先与民族危机、资产阶级革命浪潮的蓬勃兴起有关,再结合材料“尤其是1905年立宪的日本击败专制的俄国后,不但士绅及报刊大力鼓吹,清廷大员魏光焘、岑春煊、端方、孙宝琦等也顺时而动,纷纷上奏立宪”可以归纳为清廷统治集团部分成员的鼓吹推动;日俄战争的刺激。第(2)题从范围、参与阶层、具体实践、最终结果等角度来分析。 答案:(1)原因:《辛丑条约》签订后,统治危机的空前加深;清廷统治集团部分成员的鼓吹推动;资产阶级革命浪潮的蓬勃兴起;日俄战争的刺激。 (2)特点:从无到有,范围渐广,朝野提倡,参与阶层较为广泛;从思想潮流到政治实践,历经曲折反复;将宪政民主与救亡图存相结合,意图挽救危亡;与政治改良相结合,但最终因革命而夭折。 2.(2016·惠州模拟)阅读材料,回答问题。 材料一 第二条:“鄂州政府,以都督及其任命之政务委员,与议会、法司构成之;但议会得于本约法施行后三月内开设。” 第五条:“人民一律平等。” 第六条:“人民自由言论著作刊行并集会结社。” 第七条:“人民自由通讯不得侵其秘密。” 第八条:“人民自由信教。” 第十条:“人民自由保有财产。” 第十二条:“人民自由保有身体,非法律所定,不得逮捕审问处罚。” 第十八条:“人民有选举投票及被投票选举之权。” 第二十二条:“都督由人民公举,任期三年,续举时得连任;但连任以一次为限。” 第二十四条:“都督公布法律;但对于议会议决之法律,有不以为然时,得以政务委员全体之署名,说明理由,付议会再议,以一次为限。” 第三十六条:“政务委员,提出法律案于议会;并得出席发言。” 第三十七条:“政务委员编制会计预算,募信公债,及缔结与国库有负担之契约时,须提出议会,经其议定。” ——摘自1911年10月16日湖北军政府颁布的 《鄂州临时约法》 材料二 正是《约法》具有开创性和全国性意义,才使它成为江西、江苏、浙江等省临时约法的样板和《中华民国临时约法》的蓝本。 ——费春《中国第一部近代宪法——鄂州约法》 (1)据材料一概括《鄂州临时约法》所体现的思想原则,并分析该约法出现的原因。 (2)结合材料二和所学知识,简要评价《鄂州临时约法》。 【解析】第(1)题第一问,材料一“鄂州政府,以都督及其任命之政务委员,与议会、法司构成之;但议会得于本约法施行后三月内开设”体现了三权分立原则等。第(2)题,可以从积极和消极方面分析,积极方面是顺应时代潮流,为中国最终实现宪政理想提供了制度上的可能性,消极方面可以从宪法难以贯彻实施分析。 答案:(1)原则:三权分立;主权在民;实行宪政。原因:武昌起义胜利后,湖北成立军政府;清政府的统治风雨飘摇;西方民主启蒙思想的影响。 (2)评价:该约法顺应时代潮流,开创了中国宪政史上一个新纪元,为在中国最终实现宪政理想提供了制度上的可能性;但在当时内忧外患的中国,在民众普遍缺乏民主精神的情况下,该宪法难以贯彻实施。 3.阅读下列材料,回答问题。 材料一 梁启超民权思想的核心是“以群术治群”,他援引西方资产阶级的政治理论,阐述了君、臣、民之间的关系。他说:“君之与民,同为一群之中之一人,因以知夫一群之中所以然之理,所常行之事,使其群合而不离,萃而不涣。夫是之谓群术。”至于君与臣,也就像铺子中“总管”与“掌柜”的关系,同样是为民众办事。他们的地位平等,没有尊卑之别,只有分工的差异。 ——摘自赵书刚《从近代化视角看梁启超的民权思想》 材料二 孙中山认为民权必须有法制作保证,国家的法律直接关系到人民的得益,应当体现人民的意志和保护人民的得益,因而人民应当有权创制法律。 ——摘自刘杰《孙中山民权思想初探

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