【世纪金榜】2017届高考历史一轮复习（考题演练+跟踪检测）9.23 中国近现代社会生活的变迁 人民版.docVIP

【世纪金榜】2017届高考历史一轮复习（考题演练+跟踪检测）9.23 中国近现代社会生活的变迁 人民版 【 考点一　物质生活和社会习俗的变迁 1.(2015·四川文综·T6)1919年,某新潮社社员暨《新潮》杂志主要撰稿人在面临个人婚事抉择时看重八字、命书,认为“这些命书,无论然否,要之我的婚事,乃听其主持,不得不看为一生绝大的纪念品”。该事例说明(　　) A.新潮社是一个保守社团 B.新式青年仍可接受传统婚俗 C.国人尚未认同西式婚俗 D.八字、命书决定时人的婚姻 【解析】选B。题干中提到“《新潮》杂志主要撰稿人在面临个人婚事抉择时看重八字、命书”,说明该撰稿人在婚姻观念上依然保有传统思想,但其个人思想并不能代表整个新潮社团的思想观点,故A错误,B正确;题干中并未提到国人对西式婚俗的态度,故C错误;题干只能体现部分人依然通过八字、命书决定婚姻,但不能代表当时所有人都这样,故D错误。 2.(2014·江苏单科·T6)右侧漫画《发辫之将来》从本质上表明,当时社会上一部分人(　　) A.盲目崇尚西洋风尚 B.刻意保存传统精华 C.旧有观念根深蒂固 D.主动破除国人陋俗 【解析】选C。辛亥革命时期,剪辫、易服带有明显的反清和革命的色彩。漫画中的人物将辫子剪一半留一半,体现了旧思想的根深蒂固。A、B、D的表述都比较片面,不够确切。 考点二　交通、通信和大众传媒的进步 3.(2014·课标全国文综Ⅰ卷·T30)20世纪20年代,上海成为中国电影的制作中心,当时在上海放映的各种影片中,外国片与国产片比例约为2∶1;而在北京和天津,这一比例高达5∶1甚至6∶1。上海与京津放映中外电影比例不同,能够说明这一现象的应是(　　) A.外国电影的制作水平较高 B.京津民众对外来事物更具热情 C.中国电影拷贝流通税费重 D.上海民众的社会心态更为开放 【解析】选C。上海是中国电影的制作中心,故国产片的比重比北京和天津要高。由于中国电影拷贝流通税费重,导致国产影片在由上海流通到其他地区时,各种税费太重,流通困难,由此导致北京和天津国产片的比重小。 【拓展延伸】电影媒介的主要特点 (1)时效性强;(2)制作精良画面清晰,能在短时间内使观众得到充分的视觉和听觉的享受;(3)能给观众带来强烈的情感参与和情感体验。 4.(2014·安徽文综·T13)1912年4月22日《申报》刊载《西装叹》：“更有西装新少年,短衣窄袖娇自怜。足踏黄革履,鼻架金丝边。自诩开通世莫敌,爱皮西地口头禅。醉心争购舶来品,金钱浪掷轻利权。”这表明(　　) A.国人对西方文化认识过于肤浅 B.着西装已成为当时普遍现象 C.西方生活方式已成为都市主流 D.大众传媒理性看待社会时尚 【解析】选D。报纸描述了一部分中国人在社会生活上过分仿效西方,同时也表明作者的态度“金钱浪掷轻利权”,即不赞成这种时尚。A表述片面;B主要在城市中,并不普遍;C太过绝对。 5.(2013·四川文综·T7)右图是一幅民国时期的商品广告。据此可知 A.民国时期的广告都借助了明星代言 B.当时影视明星具有崇高的社会地位 C.这一广告突出了对产品功效的宣传 D.明星代言得到普通民众的广泛认同 【解析】选C。题干广告借助明星宣传产品,目的是宣传产品的功效,提高产品的知名度,故选C。明星代言在当时属于新生事物,只是在个别地区的个别部门存在,因此A、D说法太绝对;在半殖民地半封建社会的中国,影视明星不会具有崇高的社会地位,B错误。 【备选真题】 1.(2014·山东文综节选某历史兴趣小组以“世纪初中国的社会发展与女性解放”为课题开展研究性学习在研究过程中使用了以下材料得出了相关结论。 乙：摘编自1919年末长沙《大公报》的一则报道。 李欣淑幼年时,父为其订了亲,未婚夫不幸去世,父母准备叫她守“望门寡”。李欣淑在女校念过书,不满这种包办婚姻,因而反抗出走,到北京工读。她说：“我于今决计尊重我个人的人格,积极的和环境奋斗,向光明的人生大路前进。” 结论： ①20世纪初的中国社会新旧交织,保守与进步共存。 ②社会进步是女性解放的重要前提。 (1)据材料甲、乙概括指出兴趣小组得出结论①的依据举一例说明即可。据材料乙并结合世纪初中国社会的发展对结论②加以阐述。四川文综节选历史叙述、历史解释和历史评价是历史学习能力的重要组成部分。阅读材料回答问题。 材料三　将零散而混乱的过去信息整理成有条理的历史知识是历史解释的基本任务;探讨因果是历史解释的重要形式。(据李剑鸣《历史学家的修养和技艺》) (2)根据材料三对历史解释的认识结合所学知识解释图二所示近代中国新事物的出现。【 1.黄藻在《论发辫原由》一文中说：“诸君诸君,发辫之害如此,虽欲不变通之其可已乎!戊戌推翻新政,一蹶不振,论者多咎变法之初不先变发。……衣服装束变,而行为政治皆不得