灵枢·本神第八要点分析.pptVIP

灵枢·本神第八 本，根本，本源。神，指人体生命活动，包括精神、意识、思维。本神含义有二：一是求神之本源，即推求神的产生和发展；二是本于神，即以神为根本，强调神在诊疗疾病中的意义。 【原文】 黄帝问于岐伯曰：凡刺之法，先必本于神⑴。血脉营气精神，此五脏之所藏也。至其淫泆离脏⑵则精失，魂魄飞扬⑶，志意恍乱⑷，智虑去身⑸者，何因而然乎？天之罪与？人之过乎？何谓德气生精神魂魄心意志思智虑？请问其故。 岐伯答曰：天之在我者德也，地之在我者气也⑹。德流气薄而生者也⑺。故生之来谓之精⑻，两精相搏谓之神⑼，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄⑽，所以任物者谓之心⑾，心有所忆谓之意⑿，意之所存谓之志⒀，因志而存变谓之思⒁，因思而远慕谓之虑⒂，因虑而处物谓之智⒃。故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔⒄。如是，则僻邪⒅不至，长生久视⒆。 【注释】 ⑴凡刺之法，必先本于神：本于神，即以神为根本。应用针刺方法，首先一定要以人的神为依据。 ⑵淫泆离脏：淫泆，过用放恣，指嗜欲无度，情志过激。离脏，指五脏精气离守耗散。 ⑶魂魄飞扬：魂魄，此指感觉和思维。飞扬，即失散。魂魄飞扬，实指感知丧失。 ⑷志意恍乱：志，神志。意，意识。恍，恍惚。乱，混乱。志意恍乱，指神识模糊。 ⑸智虑去身：智虑，即智慧、理智。去，离开。指失去理智。 ⑹天之在我者德也，地之在我者气也：德，指形成生命的自然规律