灵枢·营卫生会第要点分析.pptVIP

灵枢·营卫生会第十八 营，指营气。卫，指卫气。生，生成。会，会合。本篇主要讨论营卫之气的生成、运行与会合，以及三焦之气的分布与功能。 【原文】 黄帝问于岐伯曰：人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会⑴。岐伯答曰：人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫⑵，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十度而复大会⑶，阴阳相贯⑷，如环无端，卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，故气至阳而起，至阴而止⑸。 故曰日中而阳陇为重阳，夜半而阴陇为重阴⑹，故太阴主内，太阳主外⑺，各行二十五度分为昼夜。夜半为阴陇，夜半后而为阳衰，平且阴尽而阳受气矣。日中而阳陇，日西而阳衰，日入阳尽而阴受气矣。夜半而大会，万民皆卧，命曰合阴⑻，平旦阴尽而阳受气，如是无己，与天地同纪⑼。 【注释】 ⑴会：要也，即要领。 ⑵清者为营，浊者为卫：清和浊，在此指气的性而言。其性柔和的是营气，其性刚悍的是卫气。 ⑶五十度而复大会：五十，指营卫在一昼夜之中，各在人身运行五十周次。大会，指营气与卫气的会合。营行脉中，卫行脉外，两者虽别行两道，但在一昼夜各行五十周次之后，便要会合一次。 ⑷阴阳相贯：阴阳，指阴经和阳经。相贯，谓相互贯通。 ⑸气至阳而起，至阴而止：气，指卫气。起与止，在此指寤与寐。谓卫气行于阳经则人寤，卫气行于阴经则人寐。 ⑹日中而