2001年国际大专辩论会大决赛辩词实录.docVIP

双方一辩陈词： 主　席：各位来宾，各位观众，欢迎观赏由新加坡新传媒集团和中国中央电视台联合主办的2o01年国际大专辩论会大决赛。过去一个星期，经过了四场初赛和两场半决赛，今天脱颖而出的两支大决赛队伍可以说已经是身经百战了。那么究竟哪一方会是本届大会的冠军队伍呢？我们将拭目以待。（掌声） 　　冠军队伍可以获得奖杯一座和现金奖10000元；亚军队伍得奖杯一座和现金奖5000元。大会也将选出一位全场的最佳辩论员，他可以获得奖杯一座和现金奖2000元。 　　好，现在给您介绍今天的交战双方。首先，坐在我右手边的是正方武汉大学队，相信大家已经对他们非常熟悉了。他们是：一辩蒋舸，国际法系三年级；（掌声）二辩袁丁，人文科学实验班四年级；（掌声）三辩余磊，法律系研究生一年级；（掌声）和四辩周玄毅，人文科学实验班四年级。（掌声）好，那么坐在我左手边的也是大家非常熟悉的马来亚大学队的四位代表。他们是一辩陈勋亮，电气工程系二年级；（掌声）二辩陈锦添，土木工程系二年级；（掌声）三辩陈政鞃，电气工程系三年级；（掌声）和四辩胡渐彪，中文系四年级。（掌声） 　　下来给您介绍我们今天的另一组关键人物，就是我们的五位评判团成员，由海内外的知名学者所组成。他们是：许廷芳律师，许律师是本届大会的常驻评判之一；（掌声）我们的另一位常驻评判、教育工作者赵令茂先生；（掌声）时事评论家钟志邦博士；（掌声）郭振羽教授，郭教授是新加坡南洋理工大学传播学院院长；（掌声）还有我们的海外评判、汉学家王健教授。（掌声） 　　那，各位观众，有句俗话说，“金钱不是万能的，但是没有钱却万万不能。”那么，有些人呢，在追求财富的道路上，或者是在获得了财富之后，本质会产生一些变化，可能是由善变恶。那么今天在这里交战的双方呢，就是要探讨究竟钱是不是万恶之源。那，作为正方的武汉大学队将极力告诉我们：钱是万恶之源；而作为反方的马来亚大学队的辩论立场是：钱不是万恶之源。 　　好，现在我宣布：2o01年国际大专辩论会大决赛正式开始。（掌声）首先有请正方一辩蒋舸同学发言，时间是3分钟，请。（掌声） 　　蒋　舸：谢谢主席。各位评委，各位观众，大家晚上好。《圣经》中“失乐园” 的故事和中国先贤孟子的教诲都说明了人之为恶并非本性使然，而是外在的诱惑使人迷失了自己的良知。那么，外在诱惑如此之多，为什么偏偏是钱成为了万恶之源呢？ 　　第一，钱具有与任何商品进行等价交换的现实合法性。一方面，钱既是财富的象征，又是一般等价物。它具有无限的效力，因此能煽起人的无穷贪欲。但是另一方面，每个人对于金钱的占有又都是有限的，无限的欲望根本不可能得到满足。正是金钱这种效用无限性和占有有限性之间的矛盾，使它比其他任何物品都更能激起人心中的非分之想，从而使人迷失良知，堕人邪恶。 　　第二，钱不仅可以在商品领域呼风唤雨，而且可以使非商品也商品化。它不仅是物质财富的象征，而且成为了精神价值的筹码。权力、地位可以用钱购买，贞洁、名誉可以公开出售，人性、尊严被待价而沽，甚至天理、良心也染上了铜臭之气。莎士比亚早就揭露道：金钱可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的。正因为金钱具有如此混淆是非，颠倒乾坤的无边法力，它才成为了滋生种类繁复，数量极多的罪恶肆意蔓延的深刻根源。 　　第三，人对钱的崇拜还异化了人与钱之间的关系。钱本应是促进社会经济发展的一种工具，但在现实中，却被人们当作了顶礼膜拜的上帝。因为钱，人们迷失于这光怪陆离的物欲世界；因为钱，人们丧失了内在良知却还浑然不觉；还是因为钱，人生价值和人性尊严都被当作了牺牲品（时间警示）供奉到了拜金主义的祭坛之上。（人创造了金钱，却又对自己的创造物顶礼膜拜。当钱从手段上上升为目的的时候，人却从主人沦落为了奴隶。诚然，是有人能在金钱面前保持清醒，但是这是因为他们主观上有道德良知的呼唤，客观上又受到社会规范的约束。正如我们不能因为有人对病毒免疫，就否认病毒是病的根源一样，我们也不能因为有人能在灯红酒绿面前洁身自好，就否认钱是万恶之源。）钱作为工具，的确可以促进社会经济的发展，但问题就在于现实中，它已经被人们当作了目的本身在看待。但是，当崇尚自由的人类精神已经被缚上了黄金锁链的时候，他还能自由飞翔吗？谢谢。（掌声） 　　主　席：谢谢蒋舸同学。下来我们来听听反方一辩陈勋亮同学是如何破题立论的，时间是3分钟，请。（掌声） 　　陈勋亮：谢谢主席。大家晚上好。对方辩友刚才告诉我们，钱之所以是万恶之源，因为她把钱等同于目的了。那我想请问二辩一个问题，我今天奉公守法地去追求钱，钱也可是我目的了，请问钱成为万恶之源吗？第二，对方辩友告诉我，钱有时不是万恶之源，是因为有法律的制约。我想请问各位，法律是制约钱不赚，还是制约我们行为的准则呢？如果是制约行为的准则，那钱还是万恶之源吗？ 　　接下来，且让我开