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第五章 江西诗派与两宋之际的诗歌第一节 黄庭坚的诗歌 一、生平 黄庭坚(1045—1105),字鲁直,号山谷道人,江西分宁人。哲宗时旧党执政,擢作国史编修官。后来新党复用,他一再被贬,死于宜州。 二、主张与创作 黄庭坚对西昆体也是猛烈攻击的。他虽努力在诗法上向杜甫、韩愈以来的诗人学习,却未能更好地继承杜甫、白居易以来诗家的现实主义精神。他们摆脱了西昆体的形式主义,又走上了新的形式主义道路。 《苕溪渔隐丛话》曾称引黄庭坚的诗说:“随人作计终后人。”又说:“文章最忌随人后。”他说:“诗词高胜,要从学问中来。”(见《苕溪渔隐丛话前集》) 《答洪驹父书》说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处;盖后人读书少,胡谓韩杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。” 《沧浪诗话》:“宋诗至东坡、山谷,始出己意以为诗,唐人之风变矣。山谷用工尤为深刻,其后法席盛行,海内称为洒西宗派。” 《子瞻诗句妙一世,乃云效庭坚体,次韵道之》我诗如曹郐,浅陋不成邦;公如大国楚,吞五湖三江。赤壁风月笛,玉堂云雾窗;句法提一律,坚城受我降。枯松倒涧壑,波涛所舂撞;万牛挽不前,公乃独力扛。诸人方嗤点,渠非晁张双;袒怀相识察,床下拜老庞。小儿未可知,客或许敦庞;诚堪婿阿巽,买红缠酒缸。 《雨中登岳阳楼望君山》: 投荒万死鬓毛斑,生入瞿塘滟预关。未到江南先一笑,岳阳楼上对君山。 满川风雨独凭栏,绾结湘娥十二鬟。可惜不当湖水面,银山堆里看青山。 《登快阁》: 痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。 落木千山天远大,澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。 万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。 三、苏黄比较 苏诗气象阔大,如长江大河,见起涛涌,自成奇观;黄诗气象森严,如危峰千尺,拔地而起,使人望而生畏。 三、艺术特色: ? 一是用典多。《和答钱穆父咏猩猩毛笔》: 爱酒醉魂在,能言机事疏。平生几两屐,身后五车书。 物色看王会,勋劳在石渠。拔毛能济世,端为谢杨朱。 1)爱酒:《华阳国志》载,猩猩爱喝酒,又爱著屐,猎人因以酒屐诱捕之。2)能言句,《礼记》:“猩猩能言,不离禽兽”。3)《世说新语》载阮妥好屐,吹火蜡屐,叹曰:“未知一生当著几两屐。”4)身后,《世说》张翰曾言:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”《庄子天下》:“惠施多方,其书五车。”5)王会,《逸周书》之一篇;石渠阁,汉代藏书处。6)《孟子尽心》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。” 二是务新求奇,为人所不为。黄庭坚在诗歌上不肯蹈袭前人,力求在格律、节奏、意境、结构以及修辞手法等各方面都自创一格。 刘克庄《江西宗派小序》:“豫章会萃百家之长,究历代体制之变。搜猎奇书,穿穴异闻,作古律,虽只字半句,不轻出。” 《题竹石牧牛》中的“石吾甚爱之,勿遣牛砺角;牛砺角尚可,牛斗残我竹”。 三是具有一种独特的幽默诙谐感。黄庭坚主张诗歌可以“打诨” 。 《宋诗选注》:“在李商隐、尤其在西昆体的诗里,意思往往似有若无,欲吐又吞,不可捉摸;他们用的典故词藻也常常只为了制造些气氛,牵引些情调,仿佛餐厅里吃饭时的音乐,所以会给人一种“华而不实”、“文浮于意”的印象。黄庭坚有著著实实的意思,也喜欢说教发议论;……他的诗给人的印象是生硬晦涩,语言不够透明,仿佛冬天的玻璃窗蒙上一层水汽、冻成一片冰花。黄庭坚曾经把道听涂说的艺术批评比于“隔帘听琵琶”,这句话正可以形容他自己的诗。读者知道他诗里确有意思,可是给他的语言像帘子般的障隔住了,弄得咫尺千里,闻声不见面。” 第二节 陈师道的诗歌 一、生平 陈师道(1053—1101),字履常,一字无己,别号后山居士,彭城人。曾巩、苏轼、黄庭坚 二、创作 《送外舅郭大夫概西川提刑》: 丈人东南来,复作西南去,连年万里别,更觉贫贱苦。王事有期程,亲年当喜惧;畏与妻子别,已复迫曛暮;何者最可怜,儿生未知父。盗贼非人情,蛮夷正狼顾;功名何用多,莫作分外虑;万里早归来,九折慎驰鹜。嫁女不离家,生男已当户;曲逆老不侯,知人公岂误。 《别三子》????夫妇死同穴,父子贫贱离。天下宁有此?昔闻今见之!母前三子后,熟视不得追。嗟乎胡不仁,使我至于斯!有女初束发,已知生离悲;枕我不肯起,畏我从此辞。大儿学语言,拜揖未胜衣;唤“爷我欲去!”此语那可思!小儿襁褓间,抱负有母慈;汝哭犹在耳,我怀人得知! 示三子 去远即相忘,归近不可忍。儿女已在眼,眉目略不省。喜极不得语,泪尽方一哂。了知不是梦,忽忽心未稳。 三、特点: 锤炼幽深,运思上受禅学影响, “不犯正位,切忌死语” 。 元好问《论诗绝句》:池塘春草谢家春,万古千秋五字新。传语闭门陈正字,可怜无补费精神。 黄庭坚《病起荆江亭即事》之八:闭门觅句陈无己,对客挥毫秦少游。
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