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《游褒禅山记》课后练习
给下面加横线的字注上拼音。
褒禅山庐有碑道盖音也然游者则或其欲出者怪无物以之于人可讥何可道也哉王回深
解释下面加横线的实词的意义和用法。
1.唐浮图慧褒始舍于其址以故其后名之曰褒禅以其华山之阳名之也有碑仆道盖音谬也有穴窈然则好游者不能穷也与四人拥火以入火尚足以明也则或咎其欲出者不得极游之乐往往有得夫夷以近无物以相之
15.而在已为有悔后世之谬其传莫能名者何可胜道也哉安国平父有泉侧出则好游者不能穷也
不出,火且尽入之甚寒,问其深往往有得而其见愈奇于是有叹焉非常之观至于幽暗昏惑此所以 学者不可以比好游者尚不能十一卒葬之记游者甚众有怠欲出者来记之者已少亦悔其随之不得极游之乐也以其求思之深无不在也世之奇伟瑰怪人之所罕至焉又不随以怠在已为有悔尽吾志也不能至者不可以不深思慎取之后世之谬其传莫能名者始舍于址以故后名之曰以华山之阳文漫灭而亦悔随之孰能讥之乎以求思之深而无不在也故其后名之曰其华山之阳名之与四人拥火入之力尚足入其求思之深夫夷近不随止也而又不随怠然力足至焉又悲夫古书由山上五六里始舍其址是有叹焉古人之观天地人为可讥仆碑而卒葬以其华山阳名也遂与俱出古人观于天地以其求思深后世谬其传又悲夫古书不存音谬也有穴窈
火尽与之俱出所至是时其出则咎其欲出者于是有叹而人之所罕至
然力不足者唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之,以故其后名之曰褒禅。
所谓华洞者,以其华山之阳名之也今言华如华实之华者,盖音谬也。既其出,则或咎其欲出者,而亦悔其随之而不得极游之乐也。
5.古人之观于天地往往有得,以其求思之深而无不在也于是有叹焉然力足以至焉,于人为可讥,而在已为有悔尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
又悲夫古书之不存,后世之谬其传莫能名者,何可胜道也哉!
此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽,,以其。
而世之奇伟瑰怪,常在于险远,,故。
有志矣,,,亦不能至也。
然力足以至焉,,;尽吾志也而不能至者,,?
,,何可胜道也哉!此。
安石,思想家家, 改革家其散文雄峭拔,被推为“唐宋八大家”。其作品今存
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