(第一卷)长房朝公维极后裔.docVIP

陇西堂 夷陵李氏宗谱 长房朝公维极后裔 第一卷 一 世 祖 鳌明公 始迁祖 鳌明 大明朝，我李氏祖居江西南昌府南昌县朱市巷红土地庙弯腰大柳树。明世调凡，江西填湖广，明始祖“奉命”结伴而行，跋涉之劳，风尘之苦，千里迢迢得乐土湖北夷陵州大十字街，今宜昌市城区北门献福路、九码头、东山寺，后移居柏木坪廖家岭、北乡大峰铺茅坪渡柳惠湾，再迁移聂家河蕉葛坪李家湾易李二庄土地分下居住。明始迁祖忠孝仁义，耕读为本，忍辱而安，多次迁移，不与人争，挽草为业，勤奋耕作，家业渐兴，子孙繁衍，成为后孙敬仰之楷模。为不忘先祖本根恩德，后孙为其葬地夷陵州东山寺今宜昌市烈士陵园后建弯石坟一座，为先始祖母王氏南边柳惠湾葬地建风水纪念塔一座，在李家湾李家台建李氏祖祠一栋。始祖从江西迁湖北夷陵州时，携带始祖李耳遗传的口授《黄帝天书》三卷、李氏家乘一部、真武祖师九火铜金容一尊、祖传玉石佛道神像玉佩牌一块、红土地庙泥土烧制的瓷坛一个等祖传遗物均供奉在李家台李氏祖祠，后因灾荒战乱，年代久远，该物均失传。公元2008年冬宗亲在开始续修四修《李氏宗谱》后，经过宗亲广泛寻找，已查到其来龙去脉，老宗谱在凤公后裔，祖师铜像在桓公后裔手中，桓公后裔十六代孙李承省的祖父遗存江西瓷坛一个、明清古砚台一块，藏其家中。楹公后裔十八代孙李泽民于公元2008年农历十月十八朝阳观传统母亲节地母会立李氏先祖神位时，寻其玉佩牌一块。更值得欣慰的是，始迁祖口传的《黄帝天书》三卷，得到代代相传，现已被黄花乡政府铭刻于龙凤山朝阳观，成为稀世罕见的镇山之宝。珍藏传承的朝阳观隐居高士周氏始迁祖周清字嘉谟天官著《地母宝传》全集经过整理，现已付梓。公元2007年经中央民族学院李耀宗教授考证，称为是“广义的中华汉民族的创世史诗”，具有重要的非物质文化遗产的价值。有诗曰： 祖传秘珍鳌明存，代代相传有缘人。 谁人识得其中宝，安天安地安乾坤。 生子二：李仁、李义。 二 世 祖 李仁 鳌明长子李仁 妣廖氏柏木坪廖家岭人，生子四，惟曰春永籍於斯，曾为修大峰寺捐资200文。余子远征公安、红安等地。考妣具葬南边柳惠湾，有碑志、塔记。塔高约三丈三，占地约十一平方丈，五层六角全用麻子石雕凿，坐东向西面河。上书：李氏众族合立、鞭打白虎、乘正风水及八卦图等，其它李氏捐资功德名录、李氏来源根由等，因塔年代久远字迹风化已无从辨认。2008年冬泽民在调查李氏家族中，据当地85岁的刘贤明老人讲，这是古代李氏家族从江西来湖北定居后立的一个风水纪念塔。有诗为证： 巍巍古塔半倾斜，朝迎日出夜送月， 李氏先祖筑古塔，只为江西填湖北。 生子四：曰春，余远征。 次子李义 妣罗氏，曾为大峰寺捐资200文，后迁移远安银子岗，族繁人众，聚散无常，难以统属，家乘遗失，无从稽考。据传湖北红安李先念等宗亲是义公后裔。 三 世 祖 曰春 仁公之子曰春 从柳惠湾迁入蕉葛坪李家湾、腰岭、李家台、陈家坎等地，挽草为记，耕读为本。春公系乡大宾易老将枝公之倩，故葬于大梁山塔坪易公坟其右，十四代孙继舜公为其树碑志。妣易氏尚不知其葬所。 生子三：李朝、李鸾、李凤。 四 世 祖 李朝 曰春长子李朝 知书达礼，明经学显，组织族人编纂族谱，筹建李家台祖祠堂。朝公妣方氏均葬于李家湾李家台，与鸾公考妣统竖一碑。四修宗谱奉为长房，共六卷。李家台地形有诗为证： 观音娘娘坐莲台，祠堂祖茔在娘怀， 青龙白虎来护卫，辈辈儿孙绕玉带。 生子二：梓校、梓榆。 次子李鸾 妣邹氏。鸾公考妣与朝公考妣共四塚并列葬李家台，统树一碑。虽均载其名，尚不知其何塚为考、何茔为妣。未育。朝公次子梓榆过房为嗣，收同族李华为养子改派。四修宗谱奉为二房列为第七卷。 三子李凤 妣胡氏，具葬李家湾腰岭，有碑志。其家乘旧谱另具一册，与维枨公共缀一本。现四修宗谱奉为三房，列为第八卷。 第 五 世 梓字派 朝公长子梓校 启用宗派，长幼有序。考葬蕉葛坪李家台，有碑志。妣邓氏与曾孙媳马氏合塚，同立墓志。 生子一：李儒。 次子梓榆 妣氏张具葬李家台，合塚有碑志。止。 第 六 世 儒字派 梓校之子李儒 考妣程氏葬蕉葛坪李家湾，续弦易氏葬岳家坡，均有墓志。 生子四：维极、维楹系程氏所生；维桓、维枨系易氏所生。旧谱四子分为四房，四房宗谱各具一册。四修宗谱统属朝公后裔，奉为长房，共六卷。 第 七 世 维字派 儒公长子维极 字吉之，妣程氏葬李家台祠堂宅后祖墓，有碑志；据考极公初葬祠堂前白蛇吐箭之地，后移葬于祠堂后祖莹。其大房之子孙多移居于葛后坪财逢坪、杜家坪、烽火屋居住，崭草为业，繁衍子孙，四修宗谱第一卷。 生子二：应尧、应舜。 次子维楹 字祥之，从李家台分居迁入陈家坎居住，考妣邓氏具葬蕉葛坪陈家坎禾场上合塚，六十年代平坟。据传考初葬于桃树口老屋门口下，后移葬于陈家坎与妣合葬，起坟后原穴喷起了三天雾，棺材底已有