第四讲正确理解认识的本质技术分析.ppt

第四讲 正确理解认识的本质和规律，形成科学的认识途径和方法 什么是朋友？ 人的知识、认识是怎么获得的？ 在今天人们的思想观念和价值理想已经多样化了，是否意味着不再有大家共同遵守的价值原则？是否意味着对真理的否定？ 什么是人民公社？ 第四讲：正确理解认识的本质和规律，形成科学的认识途径和方法 一、认识的本质 二、认识的辩证发展过程 三、认识的任务——在实践中坚持真理、 发展真理、 纠正谬误 一、认识的本质 认识世界是为了改造世界 （一）关于认识本质的不同认识 1、可知论和不可知论的对立 2、唯物主义认识论和唯心主义认识论的对立 3、辩证唯物主义认识论和形而上学唯物主义认识论的对立 荀子：凡以知，人之性也；可以知，物之理也。 1、可知论与不可知论的对立表现为：是否承认思维和存在具有同一性 不可知论 庄子:吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。 可知论 对不可知论最有力的驳斥是实践。 2、唯物主义认识论和唯心主义认识论的对立 表现为：是否承认反映论 唯心主义认识论是先验论 唯物主义认识论是反映论 洛克 白板说 回忆说 2、唯物主义认识论和唯心主义认识论的对立 两条根本对立的认识路线： 唯物主义认识论：从物到感觉和思想 唯心主义认识论：从思想和感觉到物 3、辩证唯物主义认识论和形而上学唯物主义认识论的对立 表现为： 要不要把实践引入认识论，要不要把辩证法应用于反映过程。 旧唯物主义反映论 辩证唯物主义反映论 主体 客体 主体 实践 客体 形而上学唯物主义认识论的两个缺陷： 脱离实践，不懂辩证法 形而上学唯物主义认识论是消极的被动的反映论 辩证唯物主义认识论是革命的能动的反映论 费尔巴哈 马克思恩格斯 摹写性 创造性 能动的反映是摹写性与创造性的统一 能动的反映具有两个方面的特点 第一，反映具有摹写性 第二，反映具有创造性 能动反映 实 践 客体 能动反映 人脑直接从物质世界得到的反映只能是动物式的被动感受，这是动物的感觉和心理活动，不可能是人的认识活动。只有在实践活动基础上所发生的反映，才是人的认识活动。 主体 创造性从根本上把人的反映与动物的感觉和心理活动区别看来，它是反映的能动性的基本标志。 反映并不排斥选择与建构，认识是模写、选择、建构和创造的统一。 主体 客体 模写 选择 建构 创造 认识 共同点:都坚持了可知论和反映论。 不同点：辩证唯物主义反映论是能动的反映论，形而上学唯物主义反映论是消极被动的反映论。 辩证唯物主义认识论和形而上学唯物主义认识论的共同点和不同点是什么? 第一，形而上学唯物主义认识论脱离实践，因而不了解实践和认识的辩证关系。辩证唯物主义认识论把科学的实践观引入了认识论，科学地说明了认识对实践的依赖关系。 不同点： 第二，形而上学唯物主义认识论不懂辩证法，因而无法说明认识的全部过程。辩证唯物主义认识论将辩证法应用于反映论，揭示了认识发展的辩证过程。 不同点： （二）认识的本质是在实践基础上 主体对客体的能动反映 1．认识的主体和客体 （1）认识主体 认识主体，是指处于一定历史条件和社会关系中从事着认识活动与实践活动的人。 认识的客体是指主体实践活动和认识活动所指向的对象。 （2）认识客体 认识客体首先是客观存在的，不仅如此，认识的客体还必须进入人的活动领域，被主体掌握。 认识中介是指主体和客体在相互作用过程中所利用的一切条件，包括物质条件和精神条件。 （3）认识中介 主体和客体的关系与物质和意识之间的本原与派生的关系不同。 3、主体和客体的辩证关系 实践关系：改造与被改造的关系。 认识关系：反映与被反映关系、认识与被认识的关系 价值关系： （3）主体和客体的辩证关系 红花 红花 实践的观点是马克思主义认识论首要的和基本的观点。 ----列宁 2.实践——能动反映论的基石 实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。 （1）实践的含义 （2）实践的基本特征 客观物质性 自觉能动性 社会历史性 （3）实践的基本形式 生产实践 ----最基本的实践形式 社会实践 科学实验 “你要有知识，你就得参加变革现实的实践；你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口尝一尝。” —— 毛泽东 3.实践和认识的辩证关系 认识与实践的相互作用 实践 认识 决定 指导 促进或阻碍 (1) 实践对认识的决定作用 第一、实践是认识的来源第二、实践是认识发展的动力。第三、实践是检验认识真理性