第一章.马原2技术分析.pptx

世界的物质性及发展规律 肖玉营 山西师大马克思主义学院 2015年9月 真正的哲学是时代精神的精华。 这是什么 ——哲学？ 形而上学：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”《周易》——严复 Metaphysics：物理学之后。 狭义形而上学：与本体论不同，宇宙法则、心灵或自我的本性、精神与物质事物关系等等“形而上”的知识。 广义形而上学：包括本体论。 本体论与形而上学： 世界本原的学说：感性第一因 巴门尼德——本体论的开创者： 变化是意见，不是真理。 存在者不是直接的感性事物，感性事物成为存在者的依据，原在语言中（系词：estin,希腊语einai的第三人称单数，英语is、德语ist、汉语“是”）。 “能被思维者和能存在者是同一的。” 存在论≠宇宙论 “形上学之职务在于推测并阐明本体之真性或宇宙之结构耳。”——这是张颐与张君励论战时之语，以示与宇宙论之别。 时间？ 认识论与世界观: 实体（substance）化的存在论 马克思主义哲学是时代精神的精华。 辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的世界观和方法论。 第一节 第二节 第三节 CONTENTS 世界的物质性 事物的普遍联系与永恒发展 唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法 一、物质及其存在形态 二、物质与意识的辩证关系 三、世界统一于物质 ONE 第一节 一、世界的物质性 世界：自然界、人类社会和人类思维 世界分成两大现象：物质现象和精神现象 人类活动分成两大类：认识世界和改造世界。 存在和思维的关系包括两方面： 其一，存在和思维，究竟谁是世界的本原，即物质和意识谁是第一性、何者是第二性的问题——唯物主义与唯心主义。 其二，思维能否认识和正确认识存在的问题，即世界的可知性问题——可知论与不可知论。 补充：两种历史观的对立 社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。 社会历史观 社会意识决定社会存在 历史唯心主义 社会存在决定社会意识 历史唯物主义 在历史上，很早就形成了有神论与无神论的对立。 神学史观 （一）物质 物质范畴是唯物主义世界观的基石。 1、从古到今，唯物主义对物质概念的理解，经历了从朴素到科学，从片面到全面的过程。 A.唯物主义发展的三个阶段： B.恩格斯把物质理解为“共同属性”： C.列宁全面而科学定义了物质的“共同本质”： 列宁：物质是标志“客观实在”的范畴。 物质就是不依赖人的意识而存在并能为人类的意识所反映的客观实在。 笛卡尔：思维与广延，后者即“不可入性”。 思考：共同属性和本质属性，反映了两种抽象方式。 Abstract：ab在拉丁语当中是“抽出”的意思。 人 人性 相同点 本质 一般化（Generalization）:从个体过渡到种和属。比如个别的红——种的“红”——属的“颜色”——属的“性质”； 形式化（Formalization）：从一所与实体的特性中进行抽象的结果，并根据纯粹的、空的范畴形式而专注于客体。比如一物理客体将被形式化为“一实体”（an entity). ——胡塞尔 2、马克思主义的物质范畴理论具有丰富而深刻的理论意义： 第一、坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。 马克思主义是从意识与物质的对立统一关系中去把握、规定物质的。客观实在性，指明了物质对于意识的独立性和根源性，意识对物质的依赖性和派生性。意识不可能成为世界的另一本原。 世界的本原 一元论 唯物主义 唯心主义 二元论 不可知论 多元论 补充： 2、马克思主义的物质范畴理论具有丰富而深刻的理论意义： 第二，坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论。 世界上只存在尚未认识的东西，不存在不可认识的东西。 未知世界与已知世界都是客观存在的，它们的存在不以人的意识为转移。 机械反映论： 能动反映论：意识对物质的反作用。 老虎跳井的故事——“能动性”来自于自身意识 2、马克思主义的物质范畴理论具有丰富而深刻的理论意义： 第三，体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学（机械）唯物主义的缺陷。 客观实在性是一切物质的共性，既肯定了哲学物质范畴同自然科学物质结构理论的联系，又把它们区别开来。 从个性中看到共性，从相对中找到绝对，从暂时中发现永恒，这是马克思主义物质观体现的唯物辩证法。 2、马克思主义的物质范畴理论具有丰富而深刻的理论意义： 第四，体现了唯物主义自然观和历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。 马克思主义物质观揭示了自然和社会的物质性，建立起统一的说明自然过程和历史过程的唯物主义原则，实现了唯物主义自然观和历史观的统一。 形而上学唯物主义在自然观上是唯物主义的，但在历史领域却陷入了唯心主义。 注意：马克思主义哲学的特点 （二）物质的存在形式 1、物质的根本属性是运动。 运动是标志一切事物和现象的变化及